Simone Broglia
“Vibrano intese segrete”.
Genesi ed estetica del suono nel Prometeo di Luigi Nono.



Il Prometeo rappresenta per Nono il raggiungimento di un’idea: l’opera in funzione dell’ascolto. Arriva quasi al termine della carriera del compositore, segnando così il picco massimo di una ricerca tanto profonda da non riuscire ancora ad ammettere sintesi, ma solo l’unione più o meno organica e vitale di diverse parti che vanno a formare il corpo di un gigante. La sintesi arriverà dopo Prometeo, con la maturità di un’esperienza tanto complessa che gli permetterà di lavorare in formazioni più agili e progetti meno dispendiosi.
Prometeo è un’opera del 1984, la cui idea nasce però anni prima con Io, frammento da Prometeo del 1981 e che si farà carico di portare con sé i vari campi della ricerca noniana. Quella di un nuovo teatro musicale, che parte con Intolleranza 1960 e si sviluppa con Al gran sole carico d’amore e che ha l’intento primario di cercare un maggiore coinvolgimento sinestetico attraverso il dislocamento spaziale della scena. La ricerca sulla dimensione elettroacustica, che passa dalla fissità del nastro magnetico suonato con lo strumento dal vivo alla continua capacità di dialogo rigenerante del live electronic e del calcolatore 4i; la ricerca compositiva sulle prassi esecutive e i microintervalli. A questo lavoro di carattere estetico si deve sommare però, come spesso avviene in Nono, una necessità etica: portare in primo piano l’ascolto vuol dire sviluppare una modalità sovversiva rispetto al sistema egemone di trasmissione acustica, estetica e culturale. Ecco allora che, se Venezia diventa la similitudine primaria di un ascolto contrario alla monodirezionalità, il coinvolgimento del giovane architetto Renzo Piano diventa essenziale per la progettazione di uno spazio in grado di ricreare un multiverso sonoro. Nasce così l’idea dell’arca per il Prometeo, struttura lignea che ospita nello scafo il pubblico, sui ballatoi posizionati alle pareti i gruppi orchestrali e disposti all’interno e sotto il pavimento dozzine di diffusori. Un grosso strumento musicale in grado di suonare, risuonare e di far convergere le sue funzioni, acustica, metaforica ed etica, verso l’unico fine che è l’ascolto. All’interno del progetto Prometeo viene coinvolto anche Massimo Cacciari, che già aveva lavorato con Nono, per la scelta di una selezione di testi tratti dalla storia della filosofia. I musicisti scelti da Nono come solisti sono un gruppo di improvvisatori con cui solitamente lavorava in quegli anni: Fabbriciani, Schiaffini, Scarponi e Scodanibbio; per la parte elettronica ci sono Haller alle strumentazioni dello Studio di Friburgo e Vidolin al 4i.
Il Prometeo fu eseguito due volte: la prima a Venezia nel 1984 dove l’arca venne ospitata nella chiesa sconsacrata di San Lorenzo; e una seconda volta in un padiglione dell’Ansaldo a Milano l’anno successivo. Questo “carro di Tespi”, che avrebbe dovuto diffondere il progetto ambizioso di un rinnovamento dell’esperienza acustica, estetica ed etica è stato stoccato per vent’anni nei magazzini della Scala e trasferito poi ora in un magazzino del Comune di Mezzago.

§1. L’arca di Prometeo: un luogo pieno di silenzio.
Il Prometeo si presenta da subito come un caso unico. Per i costi, per i nomi coinvolti, per l’importanza di un progetto che comporta la costruzione di uno spazio apposito, per l’utilizzo di tutta la tecnologia a disposizione in quel momento
1. Se tutto questo ha offuscato in parte il risultato stesso dei lavori bisogna cercare di portare nuovamente allo scoperto la vera forza dell’opera che è quella di mettere in mostra, sotto molteplici aspetti, il pensiero estetico e compositivo di Nono, esemplificando le sue teorie sul suono, sul silenzio, sul rumore. Non solo: vengono messe in gioco tutte le dinamiche che caratterizzano il lavoro sull’instabilità e la variabilità dei fenomeni sonori, il legame essenziale con l’esperienza del vissuto, dell’incontro col mondo, della memoria acustica e quello diretto con lo spazio inteso come luogo-ambiente.
La componente elettronica, quella architettonica e quella compositiva si integrano in modo così organico attraverso l’idea e la prassi noniana del rapporto tra suono-silenzio-rumore che il Prometeo diviene l’opera “manifesto” dell’estetica del compositore veneto. Del resto, come viene spesso ripetuto
2- e non a torto - l’utilizzo dello spazio e delle possibilità elettroniche è inteso da Nono in funzione di un’idea sonora che mette in scena il suono stesso. L’opera si presenta e viene presentata come metafora percettiva del vissuto acustico, in particolare quello di Venezia come multiverso, in grado di offrire agli spettatori una possibilità nuova di percezione basata sull’intreccio di un piano acustico policentrico e multidirezionale. La costruzione stessa dell’arca, di un luogo così particolare per eseguire l’opera, si inserisce in questo complesso discorso della messa in scena del suono rendendone possibile la gestione all’interno di uno spazio esecutivo che sia allo stesso modo evocativo dell’idea di viaggio. Inoltre l’utilizzo delle apparecchiature per il live electronic permette di riempire quell’ambiente di vibrazioni, di suoni, di rumori e di immergere lo spettatore in un multiverso fatto di silenziosa e pulviscolare confusione sonora. Il suono e lo spazio sono i due cardini su cui si costruiscono l’opera e questo studio: le loro possibili relazioni, avvicinamenti e condizionamenti. Per definire la propria idea di suono e di percezione dell’opera, il compositore, si avvale spesso del paragone con la propria città natale.


Venezia è un sistema complesso che offre esattamente quell’ascolto pluridirezionale di cui si diceva… I suoni delle campane si diffondono in varie direzioni: alcuni si sommano, vengono trasportati dall’acqua, trasmessi dai canali… altri svaniscono quasi completamente, altri si rapportano in vario modo ad altri segnali della laguna e della città stessa. Venezia è un multiverso acustico assolutamente contrario al sistema egemone di trasmissione e di ascolto del suono a cui siamo abituati da secoli. Ma la vita quotidiana nella sua dimensione più “naturale”, conserva possibilità contraddicenti la nostra percezione più consapevole, la quale ha scelto soltanto alcune dimensioni fondamentali trascurando tutte le altre. Epperò ciò significa anche che, mentre si va all’opera o al concerto idolatrando quelle uniche condizioni e dimensioni di ascolto, nello stesso tempo naturalmente si continua l’esperienza di quest’altro multiverso… Si tratta allora quasi di un’urgenza di risveglio a questa maggiore ricchezza “naturale”. 3
 

La ricchezza di questo multiverso sonoro, del paesaggio di Venezia, per la percezione acustica nell’incontro con il mondo è ciò che Nono cerca di riproporre attraverso l’utilizzo di prassi esecutive particolari sugli strumenti e sull’elettronica. Queste hanno il compito di portare alla luce l’origine della dialettica suono-silenzio come movimento vibratorio confuso ed emotivamente afferrato dal soggetto in relazione all’ambiente.
Prima di arrivare a definire cosa sia silenzio per il compositore si deve cercare di aprire il ventaglio di possibilità che questa nozione legata all’elettronica
4 genera per Nono, sottolineando subito che ciò che affascina di più Nono sono le piattaforme per il live electronic dello Studio di Friburgo che permettono di lavorare sull’emissione acustica in tempo reale5. Ogni evento sonoro (vocale o strumentale) che fa la sua comparsa nella sala ha la possibilità di accadere contemporaneamente alla sua elaborazione: si ascolta un passaggio per i fiati e contemporaneamente il suo stesso suono elaborato rendendo la componente elettronica come un’estensione dello strumento acustico. La tecnica del tempo reale infatti comincia con la microfonazione, essenziale per captare il segnale sonoro meccanico e trasformarlo in impulso elettrico.
Queste apparecchiature possono essere suddivise in tre categorie a seconda del tipo di lavoro svolto sul suono
6: a) la trasformazione del suono, che comprende apparecchi come il modulatore ad anello, i traspositori, l’Harmonizer e il Vocoder; b) la selezione del suono, degli speciali banchi di filtraggio di quinta, di terza, di seconda; c) la regolazione del suono: gate (amplificatore a tensione controllata), Halaphone (regolatore spaziale del suono), apparecchi di ritardo come delay o feedback. Cerchiamo di approfondire alcune di queste applicazioni all’interno del Prometeo e di integrarle seguendo l’utilizzo fatto dal compositore con i fini più generali della sua estetica, portando con sé in modo diretto un tema più ampio come quello del movimento del suono all’interno dello spazio. Si deve prima di tutto ritornare sul microfono e la catena elettroacustica dell’amplificazione attiva; questa comprende microfono-amplificatore-altoparlante e permette di mutare quel rapporto tra dinamica e spazialità che per primo Stockhausen ha messo in luce: le coppie forte-vicino e piano-lontano perdono i loro legami interni7. Ovvero due note di uguale ampiezza di pressione sonora sugli altoparlanti hanno un suono differente se suonate una forte e lontano e l’altra piano e vicino. All’interprete quindi è richiesto un nuovo parametro da conoscere e padroneggiare che è il controllo dello spazio che influenza il suono8. Si apre così una questione piuttosto rilevante per Nono e per la sua estetica, ovvero l’utilizzo e la pratica del microfono, il più elementare degli strumenti elettronici, che il compositore vede al pari di un microscopio9: al pari di questo, esso porta a galla tutta una serie suoni legati a prassi esecutive e interazioni con lo strumento acustico che altrimenti sarebbero destinati all’inudibilità.
Si vuole proporre un primo esempio cercando così di entrare nello specifico discorso della ricerca di una scala di omogeneità tra il rapporto spaziale che il suono ha con lo strumento, con il microfono e con lo spazio gestito dal compositore. Cominciamo dalla voce che viene appositamente tolta dalla sua funzione primariamente semiotica per essere in qualche misura rimessa su di un piano segnico-sonoro
10.

 

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Come camminando per Venezia si sentono suoni/voci arrivare da più parti, confondendosi fra di loro e con i rumori della laguna
11, così questo passo della partitura, rende in modo chiaro l’idea di cosa voglia dire far diventare il canto un suono e allo stesso tempo il microfono un’estensione dello strumento voce. Come si può vedere innanzitutto l’andamento dinamico dei due solisti parte da p e arriva a ppp prima di cominciare la parola “segrete”. All’interno di questa progressione troviamo un picco mf . La cosa però su cui vorremmo porre l’attenzione è l’indicazione di relazione della voce col microfono che Nono dà al coro: “Coro: tutti con mani e dita intrecciate davanti la bocca, vicinissimo al microfono”. Quel reticolo delle mani è un primo metodo di intervenire sul suono, di renderlo vivo, rumoroso e sporco e allo stesso modo di utilizzare un scala di continuità sonora tra lo spazio di risonanza dello strumento, quello di captazione del condensatore del microfono e quello della diffusione elettroacustica nell’arca. Porre le mani in quel modo comporta un primo filtraggio delle frequenze ed un abbassamento della pressione acustica che arriva al microfono. Questo offuscamento nell’emissione rende il suono mosso: attraverso la microfonazione si offre all’ascoltatore la possibilità di sentire anche le leggere inflessioni che vengono evidenziate. La mobilità del capo dei cantanti è un altro elemento su cui Nono insiste andando alla ricerca così di un suono mobile, che si sposta e che ha nell’immediatezza della prassi, prima ancora del trattamento elettronico, una tinta percettivo-emotiva solo in relazione al suo interagire con lo spazio 12.
In questo rapporto con il suono, che ne smuove la linearità dell’emissione in modo assolutamente e volutamente asistematico, si inserisce anche la ricerca di Scodanibbio su quello che viene definito “suono mobile”, ovvero un suono dinamizzato nell’altezza e nell’intensità. Scodanibbio
13 al contrabbasso ruota il polso dal basso verso l’alto e viceversa durante la corsa dell’archetto, smuovendo dall’interno la vibrazione della nota emessa in modo casuale14 . Questi due elementi di intervento manuale sulla voce e sulla prassi esecutiva di alcuni strumenti ad arco si legano all’idea che Nono ha di suono e del legame con lo spazio. Questa si delinea da subito con delle tinte personali, che intrecciano un lato paesaggistico-atmosferico nella sua volontà di ricreare un’ambientazione e un lato emotivo-affettivo per l’ascoltatore che coglie percettivamente dei suoni volutamente determinati a livello qualitativo. Il suono non è mai neutro né puro e non è mai indifferente rispetto allo spazio che lo genera, sia quello che lo circonda nell’immediato e che gli fornisce la prima cavità di risonanza (voce o strumento), sia quello dove viene diffuso.
Questo passo tratto dal Prologo è esempio della concezione di Nono del suono e dell’opera: il suono è vivo, non è mai totalmente definito, c’è sempre al suo interno un nucleo vibratorio e caotico che rende sfuggevole la piena percezione e lega questa maggiore espressività ad una dimensione spaziale qualitativamente e affettivamente percepita
15. Proprio sulla dialettica suono-rumore sarà necessario concentrare il nostro sguardo per riuscire a cogliere pienamente l’intento estetico di Nono, sia dal punto di vista generativo, compositivo, poetico, che soprattutto percettivo per il soggetto posto di fronte all’ascolto dell’opera.
È necessario mettere immediatamente l’accento sul fatto che suono e silenzio sono in un rapporto di dipendenza: per Nono dall’uno si genera l’altro sia ad un livello percettivo più generale che dal punto di vista estetico-compositivo. La situazione di stasi acustica è quella che permette l’emersione di un segnale con una determinata evidenza rispetto allo sfondo che cattura l’attenzione dell’ascoltatore come un segnale d’inizio di qualcosa
16. Se volessimo vederla in modo un po’ banale e immediatamente rivolto allo strato più superficiale della composizione diremmo che l’andamento generale del Prometeo fatto di dinamiche che si avvicinano all’inudibile e di squarci sonori dati dalle improvvise escursioni verso il forte rappresenta una scansione a intervalli che diviene similitudine esecutiva del rapporto oppositivo di generazione sonora fra vuoto e pieno17. Effettivamente un’affermazione del genere può non essere fuori luogo visto che sul piano macrostrutturale l’opera sembra proprio avere un andamento singhiozzante alternando suono e silenzio all’interno di un contesto spaziale da scoprire. Forse è proprio questo l’intento che la scrittura fatta di vuoti e pieni crea attraverso l’osmosi con strumenti creati per la spazializzazione come l’Halaphone: una mappatura acustica dello spazio18. Attraverso le strutture del darsi stesso del materiale sonoro e della sua possibilità di gestione, il soggetto entra in contatto con il luogo, ne scopre la profondità e i materiali e lo percepisce come chiuso. Basta poco però per rendersi conto che la questione estetica del silenzio, del suono e del rumore per Nono comporta problemi di natura compositiva e non solo di suggestione metaforico-immaginativa riportata nell’andamento dinamico. Il suo interesse si rivolge sia all’aspetto microstrutturale che a quello macrostrutturale, senza andare alla ricerca di una stretta e limitante corrispondenza19, ma si concentra sull’evoluzione dell’opera, sul dato sonoro che si evolve e che compie un cammino metamorfico nell’entrare in contatto con lo spazio, nel modellarlo, nel farlo percepire e nel suo farsi condizionare. È vero dunque che all’interno di un decorso percettivo spaziale l’alternanza di vuoti e pieni, fatti di variazioni di livelli di densità sonora20, costituisce una catena di continuità che permette di scoprire lo spazio, ma ciò su cui da principio si vorrebbe concentrare l’attenzione è un elemento microstrutturale. Il passo specifico compiuto da Nono nel processo di spazializzazione, che è anche l’elemento che rende “ambientale” la percezione del suo stesso lavoro, è il fatto che il rapporto con lo spazio parte prima della struttura generale della composizione e di quella architettonica del luogo, dalla spazialità stessa degli strumenti, dal loro timbro e dalle possibilità offerte da essi21. Rendere vivo uno spazio smuovendo la monodirezionalità acustica significa orientare differentemente i suoni all’interno di esso, farne percepire particolari aspetti, mettere in evidenza suoni inudibili attraverso la vibrazione delle parti di spazio dove risuonano. Il suggerimento precedente di una lettura del rapporto dialettico tra suono e silenzio basato sulla dinamica viene meno allora per la sua evidente componente semplificatoria e con esso viene meno anche un utilizzo dell’elettronica autoreferenziale corredata di un certo feticismo nei confronti della nuova liuteria digitale. Per comprendere il nostro tema sarà necessario affrontarlo in modo pluridirezionale cercando di non perdersi all’interno delle maglie ma tenendo ben presente la linea teorica noniana, l’utilizzo applicativo dell’elettronica e della composizione nel rapporto tra suono-silenzio-rumore e la componente affettiva e qualitativa della percezione per compositore e spettatore.
Il tema del silenzio è forse il primo elemento da districare per comprendere gli altri due e vorremmo dire da subito che in Nono questo non è definibile in modo stabile, pur restando nostra convinzione che sia riduttivo tanto identificarlo con un utilizzo marcato delle pause e della frammentazione compositiva, quanto renderlo esclusivamente un fatto ideologico di ribaltamento sovversivo della prassi comune d’ascolto. Il significato che assume il silenzio è sempre differentemente connotato nelle interviste, passando attraverso il rumore uniforme di una via metropolitana iperaffollata di automobili, gli echi che risuonano nelle cupole di San Marco deserta, l’inudibilità dei suoni della Foresta Nera, fino ovviamente alle infinite riflessioni del multiverso acustico di Venezia. Il silenzio continuamente ricontestualizzato dalle parole di Nono assume così sempre più un ruolo percettivo-comunicativo: silenzio è lo stadio precedete il suono e silenzio è la mancanza d’informazione definita nella caotica somma vibratoria del rumore. Questo non è banale perché da un lato evita la componente naturalistica e d’immobilità, e dall’altro affida al silenzio una parentela con il rumore nella mancanza di comunicatività definita e nella capacità espressiva
22. Sicuramente banalizzando, potremmo dire che se in 4’ 33’’ la ricerca del silenzio conduce all’ascolto della ricchezza dei suoni-rumori della natura, in Nono la ricerca del silenzio è ciò che permette di percepire la natura rumorosa e viva di cui è fatto il suono23.
Visto che la spazialità percorre tutta l’opera di Nono, potremmo azzardare una similitudine di questo tipo per cercare di spiegare meglio il rapporto tra suono-silenzio-rumore. Immaginiamo una sfera attraversata nel cerchio massimo da un sottilissima membrana, estremamente elastica, in grado di vibrare e mutare la sua forma e con essa le volumetrie delle semisfere che unisce. Potremmo ipotizzare le due semisfere come una completamente vuota e l’altra completamente piena di vibrazioni ed il suono come quella sottilissima membrana che determina spostamenti impercettibili fra vuoto e pieno, fra vuoto acustico e rumore bianco. L’intero della sfera è il silenzio in cui si mantiene l’omeostasi. Il suono nasce da un movimento all’interno dell’immobilità del silenzio. Il silenzio è la situazione di stasi impossibile da raggiungere sulla membrana che contempla una mancanza totale d’informazione e quindi il perfetto equilibrio e separazione tra vuoto e rumore. Il silenzio si pone proprio come uno di questi momenti, una situazione complessa e ricercata che ha bisogno di essere gestita e ascoltata per essere resa comunicativa. Il silenzio è il vuoto dove non c’è nulla e che può ospitare un suono, rendendo concava la membrana che separa le semisfere; oppure può essere un pieno fittissimo che ad un certo punto dirada la sua maglia lasciando emergere qualcosa, rendendo convessa la stessa membrana vista da una diversa angolazione. Il suono dunque diviene una piccola sporgenza di un silenzio originario, un soffio che si fa udibile fra vuoto e rumore. Tutto il resto della sfera che rappresenta il silenzio permane in una sorta di immobilità che sfoga nella tensione della membrana i due opposti che la compongono.
Sperando nell’efficacia di questo tentativo di rendere con una metafora spaziale ciò che riteniamo essere la statuto estetico che assume il silenzio in Nono, ora sembra opportuno approfondire maggiormente alcuni dettagli del Prometeo.
Silenzio e rumore non sono contrapposti, il secondo può essere letto come parte del primo che nella tensione con il vuoto fa emergere il suono. Cerchiamo di esemplificare questo discorso con alcuni passaggi dell’opera per i differenti strumenti.


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Prendiamo questo passo dal Prologo. Ci troviamo nelle prime battute e già si possono individuare dei modi espressivi legati alla prassi esecutiva sullo strumento che riportano verso quella dialettica giocata sull’indefinitezza che lascia l’evidenza decisiva al ruolo ambientale e comunicativo silenzio-rumore. Concentriamo l’attenzione sui fiati per notare i suggerimento di Nono agli strumentisti. Ricordiamo che Fabbriciani suona il flauto basso,Scarponi il clarinetto contrabbasso e Schiaffini la tuba24.
Si può innanzitutto vedere come l’emissione sia guidata verso una componente casuale di rumore che viene soffiata insieme al suono e ne confonde l’attacco. Tipico del riconoscimento timbrico degli strumenti a fiato è quello di avere nella prima fase del transitorio d’attacco un proporsi caotico delle frequenze e quindi una sorta di soffio d’aria, che viene qui ripreso da Nono e portato alle estreme conseguenze come se il suono sul silenzio caotico delle vibrazioni non riuscisse mai a predominare pienamente. Si può cogliere nella notazione per la tuba la riproposta grafica della modalità di emissione: triangolo vuoto, prevalenza del rumore d’aria; triangolo-nota, mescolanza di suono ad altezza determinata e rumore d’aria; nota, suono che chiude la lunga transizione del fa. Interessante oltre questo è notare come Nono voglia dare un’idea di instabilità e movimento del suono nei fiati tramite le indicazioni “aria intonata” e per il flauto di Fabbriciani “frullato d’aria intonata”. A questa instabilità emissiva e sovrapposizione di differenti dinamiche ad incastro, si va sommando una componente percussiva che affascina Nono: i vetri.

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Anche questo passo, sempre dal Prologo, risulta essere interessante per lo studio del rapporto che Nono intraprende nel trattare il limite comunicativo che è dato dal suono vibrante rispetto al silenzio. Sempre restando sui fiati, che sono gli strumenti su cui Nono forse lavora di più e in modo differenziato, troviamo delle indicazioni significative:
Flauto basso: “eolien con suono ombra”. Quando Nono indica eolien in partitura sta a significare un insieme di parziali sovracuti riproposti con una determinata velocità di successione. La successione delle vibrazioni che percorrono lo strumento creano all’emissione suoni acuti; dopo un certo periodo di emissione si scindono creando dei battimenti
25 e una riconoscibile e percepibile complessità e mobilità. Importante per l’effetto acustico ricercato è anche l’espressione “suoni ombra” che viene posta generalmente in corrispondenza di bicordi di armonici, indicando la presenza intermittente della fondamentale dei bicordi stessi, segnata con un rombo sotto le note. Questo suono appare e scompare come un’ombra.
Clarinetto contrabbasso: “suoni armonici akutissimi, mikromobili molta ancia sopra i denti incisivi inferiori - andando verso la punta del bocchino - strumento tutto chiuso”. Anche questa indicazione assume particolare rilievo per due motivi. Il primo è l’interesse di Nono per i microintervalli che riescono a dare delle variazioni dello spettro e delle sensazioni di movimento del suono che affascinarono molto la generazione di compositori a lui contemporanei. Inoltre l’andamento, come raffigura la notazione stessa, di queste serie di suoni crea uno specifico strato acustico estremamente labile e alto nello spazio sonoro. Suoni che contribuiscono alla creazione di una atmosfera acustica fatta di presenze indefinite, intrecciate al silenzio, molto spesso inudibili se non trattate.
Tuba: “suoni tibetani”. Questi sono indicati a Schiaffini perché sono particolari emissioni dalla tuba ottenute cantando o facendo dei vocalizzi all’interno dello strumento. La larghezza del bocchino di tuba e trombone permette una buona riuscita dell’effetto.
Tornando sul tema dell’emissione si veda anche il dosaggio parziale nell’emissione di suono/fiato e come la discontinuità dei suoni ombra giochi un ruolo centrale per Fabbriciani e Scarponi (flauto e clarinetto). La scia puntinata del bicordo indica che questo deve apparire e scomparire in modo discontinuo e aperiodico, caotico, come indica la voluta irregolarità della successione dei punti.
Il paesaggio sonoro e il colore legato all’indefinitezza vibratoria e quindi ad una relazione non canonica e immediatamente comunicativa tra la spazialità
26 dello strumento e la gestione delle vibrazioni in esso porta verso un rapporto tra il suono e il silenzio che può cominciare a dare alcune indicazioni alla nostra analisi anche a livello filosofico. Prima di tutto il fatto che un suono viene modellato dallo spazio in cui è generato e lo rende percepibile e caratterizzato timbricamente. L’interazione con lo spazio è il fondamento della riconoscibilità e identificazione dell’origine di un suono; elemento questo che in Nono viene manipolato: le lunghe transizioni e dinamiche impercepibili fanno saltare la chiarezza del timbro. Secondo elemento è la componente vibratoria che può e deve sfuggire alla completa modellazione spaziale che la renderebbe pietrificata, ripetibile e univocamente comunicativa, andando a lavorare spesso sui fenomeni d’interferenza acustica27. A Nono interessa dell’opera e della sua realizzazione che possa e debba mutare di volta in volta sotto la guida del compositore: che si basi sulla possibilità reale d’interazione. Ad un primo livello con gli strumentisti, per questo si circonda di improvvisatori, ai quali richiede particolari pratiche irripetibili identiche. Ad un secondo livello nell’interazione elettronica-architettonica: la possibilità di localizzare i segnali, di muoverli e di spostare i suoni permette di scoprire lo spazio in maniera di volta in volta differente perché nulla di tutto ciò viene scritto. Questa istantaneità nella composizione e la gestione improvvisativa legata all’acustica e al live electronic ci informano nuovamente riguardo all’idea di suono in Nono, facendo emergere il fatto che questa sia fortemente legata alla dimensione percettiva naturale, paesaggistica, atmosferica e memorativa rispecchiando la realtà della percezione acustica.
Per la parte che interessa la mobilità sonora negli strumenti ad arco, abbiamo accennato la prassi esecutiva creata da Scodanibbio che porta il nome di “arco mobile”, ovvero il fatto di continuare durante l’esecuzione di una determinata figura musicale a ruotare il polso dall’alto verso il basso e viceversa. Questo provoca una variazione dell’emissione sonora, un continuo movimento e modificazione timbrica inudibile ad orecchio nudo ma che emerge con molta significatività nel nostro discorso. Proviamo a contestualizzare anche questa pratica all’interno del discorso sul silenzio in Nono attraverso due aspetti: il primo è quello del gesto-partitura, mentre il secondo è quello della microfonazione. Cominciamo con il gesto, fondamentale per segnare il rapporto che Nono instaura con il silenzio e con l’opera in generale: questo è segno visivo di un accadimento acustico impercettibile ma che porta attenzione verso l’ascolto
28. L’immagine che segue è presa da un brano dove ancora non compariva l’elettronica: Polifonica-Monodia-Ritmica. Questo pezzo del 1951 è scritto da Nono, per flauto, clarinetto, clarinetto basso, sassofono alto, corno, pianoforte, e percussioni.



Ci troviamo nelle primissime battute del brano e oltre a notare da subito le dinamiche, ppp, notiamo anche la volontà, fin dagli anni cinquanta, di un suono labile, sottile, umbratile. Ecco allora che le indicazioni sopra i due clarinetti di “suono d’eco” e le pause di croma, connotano già da quei tempi l’opera di Nono come incentrata sulle presenze latenti e sui silenzi. Il tema però cui si accennava del gesto-silenzio è maggiormente riscontrabile seguendo la partitura per le percussioni. La cosa più interessante è che, oltre alle dinamiche e alle pause, i quattro piatti di grandezza differente vengano percossi da bacchette di piuma. Percuotere con una dinamica ppp e una bacchetta di piuma un piatto (non microforato) equivale a non far uscire nulla, o perlomeno un fenomeno vibratorio inudibile. In questo senso il gesto è ciò che connota il silenzio e lo orienta: durante i silenzi di Nono qualcosa succede, vi sono vibrazioni ed echi inudibili che si mostrano in questo caso, ai primordi dell’opera attraverso un gesto, che può stimolare un ascolto più attento oppure aprire attraverso una sinestesia ottico/acustica ad un precipitato emotivo
29. Questo gesto sonoro segna, come abbiamo già detto, un punto importante che si ritroverà all’interno di tutta la carriera di Nono, ovvero il giocare su di situazioni percettive a cavallo fra l’udibile e l’inudibile, fra la percezione e l’immaginazione segno che il silenzio non è mai univoco e uguale per ciascuno degli ascoltatori, ma è sempre colorato e connotato affettivamente.
Il gesto dunque come ombra del suono e immagine del silenzio. Se in Polifonica-Monodia-Ritmica la realizzazione del tentativo di colorare il silenzio rimane esclusivamente legata al gesto, con il progresso della tecnologia, l’analisi dello spettro, ma soprattutto la microfonazione, è possibile far emergere e portare alla luce le vibrazioni minime
30. Il microfono dunque e tutto il sistema del live electronic permettono a Nono di continuare la sperimentazione sui silenzi che aveva iniziato circa trent’anni prima, ed il cui intento è quello appunto di concentrare l’ascolto sui suoni che rimangono ombre ed echi ma che sono allo stesso tempo presenze soggettivamente assimilate, attraverso i sensi o attraverso suggestioni, dagli ascoltatori31. Come suggerisce Matteo Pennese32, riprendendo le parole di Alvise Vidolin, emerge la funzione del microfono come uno zoom, un microscopio o lente d’ingrandimento, che riesce a portare alla luce un suono con maggiore completezza di armonici superiori. La strumentazione elettronica, così come l’utilizzo di uno spazio specifico per il Prometeo, appaiono sotto la luce della sperimentazione continua di un compositore che ha nella propria prassi la volontà stessa di non precludere alcuna via possibile. Ecco allora la vitalità dell’opera e le sue continue possibilità di rinnovarsi e rigenerarsi che troviamo risiedere anche nel fatto che gli ascoltatori, così come gli esecutori, non sono chiamati a sentire solo le note “scritte” ma tutto ciò che vi succede dentro e attorno. Sono chiamati a lasciarsi attraversare dalle sensazioni acustiche costruendo loro stessi dei percorsi acustico-compositivi-affettivi giocati sulla sottile linea di divisione fra i suoni-silenzi percepiti, i gesti sonori, e suoni o silenzi immaginati.
La componente emotiva nella percezione dello spazio, attraverso il suono con determinate caratteristiche qualitative, guadagna terreno rispetto alla sua posizione di qualità terziaria per divenire coessenziale nell’approcciarsi in modo primario al mondo e all’opera
33. L’interesse di Nono nei confronti della dimensione spaziale legata al suono, non si rivela soltanto a partire dalle reali possibilità offerte dai sistemi costruiti appositamente per la gestione del segnale e dislocamento dei diffusori, ma trova il suo punto di massima fertilità nel ripensamento dell’utilizzo stesso della liuteria elettronica. Da questo ripensamento emerge il passo ulteriore verso la nozione di atmosfera acustica come possibilità di griglia concettuale-filosofica per leggere l’estetica noniana. Questo modo di avvicinare il mondo, il suo suono, che esclude la piena tematizzabilità e oggettività del dato percepito, corrisponde alla volontà noniana di presentare al pubblico l’opera. Il connotare ogni suono come proveniente dal silenzio-rumore, la gestualità e la dislocazione degli strumentisti, portano a riflettere sulla componente spaziale in modo sia compositivo nel rapporto suono timbro ma anche in qualche modo sinestetico e contestuale.
In particolare, per chiudere questa prima parte sul rapporto microstrutturale suono-spazio e passare alla gestione macrostrutturale dello spazio attraverso il suono poniamo un ultimo sguardo sul riverbero e i riverberatori
34. Questo è, in termini molto generali, il transitorio d’estinzione di un luogo, ovvero il tempo che impiega un suono a estinguersi in un luogo chiuso35.
Ovviamente le possibilità elettroniche rendono possibile la gestione dei riverberi dei suoni, la possibilità di prolungarli, di mantenerli in presenza nello spazio, di accentuarli. L’utilizzo dei riverberi e riverberatori ha come prima e diretta applicazione quella di simulare una profondità spaziale
36. In una nota del suo interessantissimo articolo37, Manuel Cecchinato ricorda che Nono spesso utilizzava dei “tempi di riverbero molto lunghi spostando l’effetto di risonanza sul suono emesso da un altoparlante in direzione di un altro, come se si trattasse di una fascia di colore in movimento”. Come si può notare anche qui l’immediata interazione che Nono ha con lo spazio è quella di utilizzarlo non in modo definito ma di smuoverlo dall’interno, esattamente come abbiamo cercato di vedere precedentemente nel rapporto che instaura con la prassi esecutiva degli strumenti che emettono suoni dinamizzati nell’altezze e nell’intensità in modo asistematico.
L’altro punto interessante che riguarda il riverbero ci permette di fare un ulteriore passo avanti nell’avvicinamento del suono al suo rapporto con lo spazio. Il delay è uno strumento elettronico che riproduce il suono dopo un certo ritardo, anch’esso ha una funzione più scontata che è quella del suo utilizzo per la creazione di strutture a canone eseguite da un solo strumento. Nono invece applica al suono il riverbero prima che questo entri nella memoria del delay. Questo fa si che la percezione al momento della riproduzione non sia quella di uno spazio riverberante unico, sia per il suono acustico che per quello del delay, cosa che accadrebbe se il riverbero fosse applicato dopo il ritardo, ma l’impressione è che ogni ritorno provenga da uno spazio differente. Come dice Pennese “il delay è da considerarsi come lo strumento privilegiato attraverso il quale Nono solletica la memoria nella sua natura di facoltà non riproduttiva ma evolutiva permettendo nuove elaborazioni dell’informazione acquisita”
38.


§2. Architettura ed elettronica per sentire lo spazio.
Il riverbero e il delay, sui quali si è terminato il paragrafo precedente, sono componenti caratteristiche degli strumenti musicali e del loro trattamento elettronico: a voler vedere la stretta relazione che li lega si rifà nuovamente alla nozione di spazio e alla sua relazione con il dato sonoro. Se il primo corrisponde all’impronta acustica di uno spazio nel suo insieme, il secondo ci permette di spostare il nostro discorso dagli spazi di risonanza limitatati, come gli strumenti musicali, alla possibilità di dare, attraverso la dislocazione dei ritardi, una mappatura acustico-percettiva (virtuale o reale) data dalle distanze fra il soggetto in ascolto e lo spazio dove si svolge l’opera.
Questo discorso richiama nuovamente il tema dell’interazione diretta suono-spazio, il loro essere strettamente collegati e il loro intrecciarsi nella costituzione di un decorso percettivo del soggetto che diventa identificatorio e di riconoscimento
39. Riportato allo spazio d’esecuzione questo carattere permette di tracciare una linea che collega direttamente la volontà del compositore di caratterizzare il suono del luogo e l’impressione acustica di quel determinato posto, esattamente come per la scelta organologica. Richiamandoci alla nozione di timbro dobbiamo cercare di vedere, nel suo intrecciarsi con la possibilità elettronica, architettonica e percettiva, come si sviluppa nel discorso estetico noniano, sottolineando come nel Novecento musicale lo spazio passa da metafora linguistica di cui si serve la musica a un parametro-relazione di tipo strutturale attraverso cui comporre40.
La componente architettonica e quella elettronica giocano infatti un ruolo particolarissimo nella tessitura del paesaggio sonoro che percorre l’arcipelago: ne intrecciano l’atmosfera filamentosa e fluida giocando sulla stimolazione di legami percettivi fatti di rimandi, ricordi, echi e nascondimenti. La relazione noniana con il fascino della composizione per lo spazio in realtà non è dettata da stimoli avanguardistici verso la nuova liuteria elettronica, ma al contrario si sviluppa attraverso un percorso di ricerca genealogico che ha nella scuola veneziana e nelle composizioni per cori battenti dei Gabrieli il suo riferimento più diretto
41. Questo segna da un lato la volontà di mantenere una continuità con il passato e la tradizione per una rilettura delle possibilità attuali, dall’altro però segna anche la volontà di concentrare l’intento compositivo sulla stimolazione negli ascoltatori di percorsi percettivi.
Appare così naturale l’anomala scelta dello spazio esecutivo del Prometeo: i continui echi che si ribattono sulle pareti dell’arca, sugli alti soffitti di San Lorenzo o dell’Ansaldo, insieme all’utilizzo di strumenti come Halaphone, Infernal machine e Publison, permettono al suono di rimanere in presenza, a volte trasformato elettronicamente, a volte timbricamente mutato grazie alla semplice dislocazione. Il paesaggio sonoro diviene così sempre più un luogo dove il riconoscimento sfugge costantemente per lasciare l’ingenuità sempre nuova e rinnovata delle prime impressioni. Analizzando in modo più approfondito il lavoro di Nono sull’elettronica legata alla traslazione spaziale e a quella temporale, si deve cominciare dallo specificare meglio la funzione di alcuni macchinari
42. Tutti e tre questi sono provenienti dallo Studio di Friburgo; in particolare l’Halaphone è un regolatore spaziale che permette, attraverso una serie di gates, la rotazione circolare del suono negli altoparlanti scegliendo la velocità e la direzione. Publison è un traspositore che permette di spostare il segnale naturale captato dal microfono in una forchetta di un’ottava verso l’alto e due verso il basso. Mentre l’Infernal machine è un multiprocessore che ha funzione di traspositore e riverberatore43. La relazione che si costituisce nella composizione del Prometeo fra il suono e lo spazio è una relazione che ha alle spalle una tradizione compositiva, che si sviluppa attraverso l’utilizzo sia dello spazio acustico d’esecuzione che delle tecnologie elettroniche e che ha come finalità la stimolazione percettiva.
Si ritorna in questo modo nuovamente alla centralità dell’idea di suono-silenzio-rumore nella loro relazione ambientale con lo spazio di risonanza costituendosi in stretta continuità con l’idea di relazione contesto-ambientale, movimento e animazione, come elementi essenziali dell’opera. Quell’aspetto del silenzio come una mancanza di definizione nell’informazione portata dal suono, diviene in questo modo un tratto legante, un colore di fondo, che tiene insieme la dispersione spaziale dei suoni e la continua rottura della forma, che si annoda e si dirama in modo spezzettato portando con sé i ricordi e gli echi delle figurazioni precedenti. Procedendo per gradi si deve cercare di approfondire il modo di intrecciarsi che gli elementi architettonici ed elettronici hanno nei confronti della composizione ai fini percettivi.
Il Prometeo ha bisogno di un luogo, un posto che sia tutt’uno col suono, che non lo rappresenti ma che crei una simbiosi che sia forma e contenuto stesso dell’opera. Un luogo dove il suono possa essere contenuto e che permetta di sviluppare, o quantomeno di presentare, tutte le condizioni perché si sviluppi un nuovo ascolto che assuma i caratteri di una globalità sinestetica che vorremmo in qualche modo definire “atmosferica” o “paesaggistica”
44. Intendendo con questo termine che il soggetto che si rapporta all’opera percependo lo spazio attorno a sé come uno spazio affettivo e vissuto. Uno spazio dove la sensazione visiva45-acustica nella sua globale tensione emotiva arriva contemporaneamente a quella che è la scoperta percettiva e compositiva dell’opera stessa. Viene così in luce un modo di affrontare il rapporto tra musica e architettura che legga questa relazione non più attraverso un avvicinamento formale, ma che ne scopra i veri nessi morfologici e dinamici che chiamano in causa la percezione.
In questo modo ci si rende conto del distacco effettivo che gli avvicinamenti morfologico-metaforici tra queste due arti hanno nei confronti del Prometeo. La scansione dello spazio e la sua esplorazione sono presenti in molti dei lavori musicali del Novecento: si pensi al Philips Pavillion del 1958 di Varèse, Xenakis e Le Corbusier centrato sul rapporto tra musica e architettura oppure si pensi alla ricerca della spazialità in Stockhausen attraverso opere come Mixture, in Fluxus di Teresa Rampazzi o gli studi di Chowning
46. Il Prometeo di Nono però ha una caratteristica aggiuntiva su cui vorremmo concentrare l’intento dell’articolo e che connota l’estetica e il pensiero musicale del compositore. L’esplorazione dello spazio per Nono non è mai quella di uno spazio cartesiano dove la purezza del movimento sonoro dislocato mappa acusticamente i luoghi della sala ma è sempre uno spazio vissuto personalmente sia dal compositore che interagisce con esso attraverso l’elettronica in tempo reale, che dal soggetto che a seconda del proprio posizionamento nella sala percepirà differentemente l’opera47.
La gestione del suono e lo spazio in cui muoverlo non diventano semplicemente parametri compositivi aggiunti, ma costituiscono una nuova unità che mette in discussione sia il piano drammaturgico di svolgimento dell’opera sia il piano percettivo che coinvolge l’ascoltatore. Visto che la nozione di atmosfera, di cui già si è fatto cenno, può essere definita come uno stato emotivo indotto da fattori ambientali, nel rapporto con la composizione e utilizzo dello spazio e del suono di Nono occorre fare una riflessione. Bisogna rivedere il rapporto tra lo spazio, il suono e la percezione nel Prometeo alla luce di un avvicinamento affettivo da parte dello spettatore e qualitativo da parte del compositore nel trattare il suono che sviluppano la percezione dello spazio circostante a partire dalla specifica posizione nella sala e dal vissuto emotivo soggettivo. Si deve allora sottolineare da un lato come questa nozione appaia perfettamente il linea con il pensiero noniano, dall’altro mostrare come il Prometeo sia la più chiara e feconda esemplificazione attraverso l’esperienza artistica della nozione filosofica e la capacità stessa di questo concetto di fungere da passepartout per l’indagine estetica su alcune forme d’arte novecentesche
48.
Il rapporto che si crea tra lo spazio e la gestione di esso nel Prometeo mette in luce l’emergere di differenti aspetti: il dato meccanico-acustico, quello fenomeonologico-orientativo e quello estetico-atmosferico-emotivo. Quest’opera infatti, nonostante la difficile fruibilità di alcune sue parti, la lunghezza generale della composizione e la perdita parziale di fascino al momento dell’ascolto stereofonico, è quella che meglio esemplifica il piano concettuale del pensiero noniano e delle nozioni di silenzio, di suono e di spazio attraverso la sua stessa realizzazione performativa.
Il Prometeo viene eseguito per la prima volta nel 1984 nella chiesa sconsacrata di San Lorenzo a Venezia e una seconda volta l’anno successivo, per la sua versione definitiva, in un padiglione dell’Ansaldo a Milano. Due luoghi anomali per un’esecuzione musicale, ma che segnano da subito l’elemento centrale a cui Nono è interessato nella realizzazione e composizione dell’opera: il fatto cioè che sia differentemente gestita e percepita ogni volta, rispetto ad ogni luogo e all’approccio stesso del compositore
49.
Cominciamo dicendo che l’interesse di Nono per il rapporto di musica e spazio si ripropone in tutta la sua carriera artistica
50: lo spazio, e il suo utilizzo, permette al suono di emergere come una possibilità fra le tante che timbricamente potrebbero emergere. Un’idea quindi essenzialmente generativa del rapporto tra la musica e il luogo spaziale-architettonico di svolgimento che ha al centro l’idea di suono e di silenzio che il compositore coltiva all’interno della carriera artistica e che si è cercato di presentare nel precedente paragrafo51 .
Nel testo curato da Cacciari dal titolo Verso Prometeo
52, troviamo un breve e interessante intervento di Renzo Piano che racconta dal suo punto di vista la richiesta fattagli da Nono e le decisioni prese per giungere alla progettazione definitiva. La prima richiesta è quella di progettare un vero e proprio spazio musicale, togliendo così la possibilità di catalogare l’opera all’interno di un’esperienza, anche sperimentale, di teatro musicale53.
La musica che Nono compone anche prima del Prometeo è, come già si è avuto modo di dire, densa di tematiche che interrogano il ruolo dello spazio nella composizione, sia analizzando i movimenti dei suoni di generazione meccanica sia di quelli prodotti elettronicamente e le loro possibilità di essere mossi all’interno dello spazio al fine di creare effetti timbrico-acustici differenti
54.
Prima di passare al discorso più strettamente architettonico e alle parole di Renzo Piano
55, vorremmo ricordare alcune cose da tenere presenti quando si parla della composizione di Nono per lo spazio, che ne completano la comprensione. Innanzitutto, come abbiamo potuto vedere per gli strumenti musicali, che l’idea guida noniana è sempre un’idea di spazio-suono-movimento. Secondo, che Nono è sempre perfettamente cosciente delle possibilità acustiche di un luogo e della fisica del suono che si sviluppa in quelle determinate condizioni. Terzo, che il compositore è perfettamente cosciente del divario che esiste tra la determinazione acustica e la tematizzazione soggettiva del dato sonoro56. L’ambiente sonoro intrecciato di vibrazioni che il soggetto non è in grado di tematizzare acusticamente in modo analitico, attraverso la percezione distratta, contribuisce a tracciare il timbro del luogo e la possibilità stessa del soggetto di percepirlo con una caratterizzazione affettiva. Ciò che, quantomeno in questi iniziali spunti, si vorrebbe far risaltare è il fatto che agendo in questo modo sullo spazio acustico, gli autori dell’opera compiono una ben precisa scelta che mette in gioco più situazioni. Per prima cosa il medesimo peso che viene dato alla composizione scritta e all’interazione con lo spazio di esecuzione, sia per il compositore che per gli spettatori57; secondo lo stimolo verso una componente anche compositiva atmosferico-ambientale, che si sviluppa attraverso determinate scelte sul suono e sull’indefinitezza timbrica, e che richiama una percezione affettivamente aperta verso le infinite possibilità che l’ambiente offre.


Nono e Cacciari pensano allo “spazio musicale” per Prometeo come ad una sorta di arcipelago. Si tratta di un termine poetico, certo, evocativo, ma anche di un riferimento piuttosto preciso. Quando ci si trova su di un’isola interna ad un arcipelago, comunque si volga lo sguardo non è possibile abbracciare il sistema nella sua interezza, istantaneamente: il campo visivo umano è troppo limitato per permetterlo. Non si può vedere sempre tutto ciò che ci circonda. È però possibile sentire la presenza di ciò che sta alle nostre spalle. Sull’isola ad esempio il vento, che soffia dalla parte opposta a quella verso cui stiamo guardando, increspa lo specchio d’acqua che ci sta di fronte. Vediamo sempre e solo una parte del tutto, ma possiamo percepire il tutto cogliendo coi nostri sensi gli effetti delle cause a noi invisibili58.
 

La metafora e la descrizione che Renzo Piano dà del Prometeo sembrano essere state scritte per introdurre una tematica che veda l’opera con uno sguardo filosofico e percettivo. Infatti proprio quella sensazione di cui parla come di luogo inafferrabile ma sentito, ci mette nella condizione di portare avanti la nostra ricerca, ovviamente non fermandoci alla suggestione, ma cercando di dare delle basi teoretiche più solide a questa59.
Torniamo sul discorso del rapporto generativo fra musica e architettura. Per questo ci aiuteremo tenendo come base lo studio di Silvia Vizzardelli che, introducendo l’argomento, dice:

C’è un modo diverso di intendere il rapporto musica-architettura, un dialogo dinamico non più di reciproca evocazione a distanza ma di effettiva compresenza, una sinergia che pone al centro l’ascolto e lo spazio come dimensioni dell’abitudine, del quotidiano che tuttavia hanno bisogno di essere focalizzate, meritano nuova attenzione perché proprio la consuetudine relega nell’indifferenza. Le nozioni di spazio sensibile, spazio intensivo e atmosfera sembrano funzionare come personificazioni concettuali di questo dialogo60 .


Le parole dell’estetologa sono piuttosto chiare anche se noi vorremmo cercare di fare un passo indietro in relazione a queste e all’utilizzo noniano dell’architettura e delle forme spaziali che entrano in gioco nel discorso compositivo. Sottolineiamo in primo luogo un dato banale a livello fenomenologico ma che assume una grande importanza come forma base del rapporto spazio-suono a livello fisico: i suoni si esplicano in uno spazio e l’oscillazione o moto ondoso che trasporta l’informazione acustica occupa tutto lo spazio che può e trovandosi in uno spazio confinato assume su di sé i caratteri del luogo che anima
61. Questo vuol dire che a livello fisico-fenomenologico si ha una perdita di omogeneità nell’ambiente rispetto alla stasi precedente e, grazie alle informazioni che l’onda sonora trasporta, il soggetto riesce a percepire la direzione di provenienza del suono, la forma e la materialità dell’oggetto che emette il suono e riesce a dare una prima mappatura acustica dello spazio circostante. Le nozioni citate da Vizzardelli a chiusura del periodo funzionano come personificazioni concettuali del dialogo musica-architettura perché, ammettendo che l’ascolto di un suono o di una musica è anche ascolto spaziale, in accezione atmosferica, non intendiamo più solo dire che tramite la provenienza e l’intensità percepisco i parametri di estensione dello spazio circostante, ma più che altro che quel suono affettivamente percepito dal soggetto è una presenza spaziale con propri connotati62. Non tanto quindi il dato forse scontato che qualsiasi suono si esplica in uno spazio, ma il fatto che quel suono crei una propria dimensione spaziale qualitativamente differente da altre e che orienta in modo primario la sua ricezione soggettiva. Ciò che filosoficamente è emerso fino ad ora dal discorso sull’estetica di Nono è un dialogo che coinvolge in primo luogo il modo di percepire e apprendere del soggetto o dei soggetti in ascolto. La possibilità di spazializzare il suono che investe la musica, a partire da Varèse, pone evidentemente l’accento sulla caratterizzazione percettiva del messaggio sonoro affidando all’ascoltatore la possibilità di comprendere lo spazio e il suono attraverso il lavoro di modellazione che il compositore decide di fare. L’aggiunta di una quarta dimensione permessa dalla proiezione dei suoni comporta allora lo svilupparsi di percorsi possibili e di una forma possibile da dare a quello spazio attraverso la disposizione di fasci di proiezione, di suoni in movimento63 . Il gioco del suono nello spazio ha assunto nella ricerca compositiva diverse forme: si possono ascoltare le composizioni di Varèse che mostrano la necessità di creare dei piani mobili affidati, con la stessa continuità estetica che abbiamo rintracciato in Nono, alla dimensione acustica e a quella elettronica64, oppure i precedentemente citati studi di Teresa Rampazzi con il C.S.C. di Padova o di Chowning per la spazializzazione multicanale65. Si apre così un problema filosofico che coinvolge direttamente la nozione di spazio e la sua percezione mostrando come la possibilità acustica di modellarlo, percorrerlo e smuoverlo all’interno attraverso una scansione alternata di vuoti e pieni lascia emergere una nozione di spazio e apprendimento che prende le distanze sia dallo spazio della geometria che da una concezione kantiana della dimensione spaziale come categoria a priori. Lo spazio che emerge attraverso l’esperienza e il suo apprendimento si costituisce attraverso la possibilità di smuovere nella sua vuotezza degli oggetti al fine di liberarlo o di riempirlo seguendo parametri percettivi66. Vorremmo far notare come la nozione di spazio di cui si sta cercando di parlare, sia a livello fenomenologico, sia fisico, sia atmosferico, è uno spazio che non ha a che fare con il sostrato comune a tutto ciò che noi percepiamo, ma uno spazio dell’esperienza percettiva che si relaziona al movimento dell’oggetto che lo anima e ne smuove la stabilità interna combinandosi con esso.
Torniamo all’opera e al dialogo suono-spazio e musica-architettura. Modellando la struttura dell’arca Renzo Piano non ha a che fare con la materia, ma come si cerca di mostrare, direttamente con la dimensione dello spazio.



Si prenda la figura come esempio che mostra dall’alto la partizione dello spazio architettonico d’esecuzione di Venezia. In essa si può osservare una visuale dall’alto, non tanto della struttura lignea, quanto piuttosto dell’organizzazione spaziale della prima esecuzione nella chiesa di San Lorenzo. Come si può vedere la pianta della chiesa, contenitore ospitante dell’arca, è praticamente quadrata (36 per 38 metri) e i materiali che la compongono sono pietre, anzi nel mezzo si nota l’altare della scuola del Palladio. Questo comporta immediatamente delle considerazioni che vedono ancora una volta in gioco il rapporto musica-architettura. La prima è che diventa difficile portare avanti un discorso metaforico di convergenza delle due arti che si basi sull’astrazione delle forme stabili, considerando che il processo percettivo dello spazio attraverso il suono parte proprio dalla loro comunicazione. La seconda, legata a questa, è una considerazione di carattere fisico, ovvero che il suono avrà dei riverberi piuttosto lunghi e delle riflessioni marcate; verrà a crearsi inoltre, vista l’altezza della struttura (24 metri), quella che Nono chiamava una “differenziazione di strati sonori”: ovvero il suono acquisisce spazialità “assorbendo” i caratteri delle pareti all’interno delle quali si muove, ma non solo. L’utilizzo stesso dei feedback e delle riflessioni fisico-meccaniche permette al suono di creare strati che il compositore tratta come se fossero della fasce di colore che passano sopra la testa del pubblico
67 , come già suggerito con Cecchinato in precedenza.
Gli spettatori, di cui non si è ancora parlato, sono situati nel mezzo dello scafo, come si può vedere da questa immagine e, dalle parole di Piano, nessuno riesce mai ad abbracciare la totalità degli avvenimenti visivi e acustici. Posizionati rivolti verso parti diverse si trovano al centro sulla linea d’orizzonte dell’arcipelago, dove sui ballatoi, nel progetto originale, si sarebbero dovuti muovere anche i musicisti. Infatti questo elemento di movimento reale nello spazio non è da sottovalutare per Nono
68 . Le poltrone presenti possono in parte ruotare per aiutare la percezione degli spettatori anche se la componente elettronica che può far apparire lontano o vicino il suono degli ensemble, di cui si ha a tratti percezione visiva, contribuisce continuamente a mettere in scacco i dati sinestetici.


Come si può notare dall’immagine presente sopra, la struttura lignea è sospesa da terra, le pareti alte quattordici metri reggono tre gallerie circolari nelle quali sono disposti: cinque cantanti, sette solisti strumentali e quattro gruppi orchestrali, ognuno composto da dodici o quattordici musicisti; vicino all’altare vi è la presenza di un grande numero di apparecchiature per il live electronic e il calcolatore 4i. Sparsi attorno al pubblico e fuori dalla struttura dozzine di microfoni e altoparlanti. Si noterà inoltre come nelle sezioni verticali dell’arca siano presenti delle curvature che si possono meglio visualizzare con queste immagini.
 


Le parti ricurve sono alle spalle dei musicisti anche per un effetto di monitor nei confronti dello strumentista: le riflessioni del suono vengono convogliate in modo più uniforme e con una migliore resa acustica per chi suona in quel punto rispetto ad una parete lignea dritta estremamente riflessiva. Il legno è il materiale protagonista per vari motivi: primo perché il progetto di Piano, basato sulle suggestioni dell’arcipelago, parte immaginandosi un viaggio nello scafo di una nave che sia però allo stesso tempo la pancia di un liuto o di un violino che risuona e in cui lo spettatore come i musicisti sono immersi
69 . Secondo, più importante, la scelta del legno è una questione che ci permette di riaprire ancora una volta il dialogo musica-architettura. Il legno è un materiale elastico che ha una risposta acustica variabile inoltre, i pannelli che costituiscono le pareti del liuto sono scambiabili o eliminabili. Il fatto che le pareti siano intercambiabili con della tela, elemento ovviamente molto più assorbente rispetto al legno, oppure che vengano lasciate aperture vuote, consente di adattare la struttura lignea al luogo che la deve contenere, ricercando il tempo di riverberazione ottimale (che, nel caso del Prometeo, doveva essere di circa quattro secondi). Questo esempio mostra ancora una volta la volontà di sviluppare un dialogo fra musica e architettura dove non viene mai data stabilità ma una continua ricerca di piani, suoni e timbri differenti. Un dialogo dove entrambi gli elementi si intrecciano ogni volta nuovamente, rimodellandosi, sia per il compositore che si trova a eseguire un’opera differente, sia per gli spettatori che assistono ad un’esecuzione unica70. Qui l’ascolto e il rapporto con lo spazio non è qualsiasi, è uno spazio confinato e questo tratto ha una forte incidenza in un discorso che sia acustico, organologico e percettivo. Infatti proprio le proprietà diffusive e spaziali71 del suono permettono un processo di riconoscimento che vede nella spazialità del suono un riflesso della spazialità del corpo vibrante che lo ha generato. Così nella vibrazione dei due Mi che limitano la gamma tonale della cordiera di una chitarra, le onde bidimensionali che le percorrono indicheranno la voluminosità e la gravità delle due vibrazioni generate. Stiamo vicini alla tematica del legame con lo spazio attraverso l’analisi più attenta alla focalizzazione del dato sonoro e leggiamo le parole di Serra:


L’esperienza del suono non è immediata come il quadro connesso alla visione. Il piano dell’evidenza, appena sfiorato, non basta più, ed un reticolo di strutture logiche si presentano attorno al rumore, che riporta immediatamente ad un nucleo di concetti, ad uno sbocciare di sensi possibili: scavalcando il livello informativo, l’ascolto del suono ha messo in moto una drammatizzazione dello spazio, che ha portato alla valorizzazione immaginativa di un ambiente72 .
 

Senza entrare nelle maglie delle operazioni di acustica, cerchiamo di vedere come queste parole di Serra che parla di una drammatizzazione dello spazio e una valorizzazione immaginativa dell’ambiente siano in qualche misura ritrovabili anche su di un piano fisico.
Si consideri un parallelepipedo
73 delimitato da superfici piane omogenee e perfettamente riflettenti, all’interno di esso una sorgente che emette suono, ci ritroviamo così nel caso della comparsa di un oggetto (sonoro) in uno spazio74 . Quando cominciano a comparire vibrazioni, che possono arrivare da uno strumento acustico, o da un altoparlante, dopo un determinato periodo di tempo in cui hanno generato un certo numero di onde, queste creano nell’ambiente un campo acustico, una situazione di equilibrio. Negli spazi chiusi il campo acustico è dato dal campo diretto, le onde irradiate dalla sorgente e dal campo riverberato, le onde riflesse dalle superfici che delimitano l’ambiente; questa somma porta a formare una densità di energia sonora che ad un certo punto si stabilizza. A partire da questo si ricava il transitorio proprio d’attacco e di estinzione di un ambiente confinato ed in questo senso allora può risultare più chiaro quando Nono dice che “lo spazio detta leggi e bisogni” oppure che bisogna utilizzare lo spazio non come luogo ma come strumento musicale: sta affrontando con la sensibilità di un compositore un tema che in acustica ha una letteratura alle spalle, ovvero il timbro di un luogo75 . Leo Beranek, un fisico acustico, nel suo testo Acoustic, Music and Architecture76 studia i cosiddetti “descrittori acustici”, ovvero tutta quella serie di parametri su cui basarsi al fine di rendere il timbro delle sale caratterizzato da precisi attributi.
Si cerchi di analizzare in breve cos’è il timbro. Una definizione di questo comunemente accettata è che sia la qualità specifica percepita di un suono che ci permette di distinguere due suoni che hanno la stessa altezza e la stessa intensità. Ci permette di distinguere in sostanza due strumenti che eseguono la stessa nota. Possiamo dire ciò anche di un luogo che accoglie suoni e che li fa risuonare. Come per gli strumenti allora avremo anche nel nostro caso una duplice risposta sui fattori che determinano il timbro di un ambiente: la prima è di carattere statico, il timbro è dovuto alla composizione spettrale del suono che emette uno strumento eseguendo una nota fondamentale; la seconda di carattere dinamico. Quest’ultima connotazione del timbro è ancora più interessante ai nostri fini, e prende in esame la parte relativa alla sua costituzione in relazione all’evolversi nel tempo. Un suono è qualche cosa di mobile e vivente che segue una parabola temporale scandita da tre fasi: 1)attacco, 2)fase di regime, 3)decadimento. Durante queste il contenuto spettrale varia nel tempo; quindi in un luogo chiuso, una volta emesso il suono questo non è più sotto il controllo dell’esecutore, quindi possiamo dire che il timbro è l’evoluzione del contenuto spettrale nel tempo.
La tematica, come si può notare, è sottile e di confine: il legame che si instaura fra l’ascolto di un determinato brano musicale da parte di un soggetto e il luogo in cui viene eseguito non può essere dimostrato scientificamente in toto. Per questo i parametri di Beranek nascono sì da misurazioni ma soprattutto dal parere di esperti e musicisti che basavano il giudizio sul loro ascolto e su sensazioni qualitative.
Il motivo d’interesse verso questo tema è duplice, il primo legato agli intenti che Nono ha nella composizione, a partire dagli anni ottanta in modo marcato, di una riabilitazione del senso dell’udito e dell’ascolto. L’altro motivo è per aggiungere un tassello a quel rapporto isomorfologico che congiunge materialità e spazialità di un suono con la cassa risonante che lo fa vibrare.
Si vuole così compiere un passo ulteriore di comunanza tra la nozione di atmosfera e la relazione che s’instaura all’interno del Prometeo, ovvero il fatto che la presenza della relazione isomorfica e coogenerante tra suono e spazio esiste prima ancora delle possibilità elettroniche e che si basa su di un approccio non oggettivo ma su parametri percettivi qualitativi intersoggettivi che si sviluppano a cavallo tra le condizioni al contorno, i suoni e le attribuzioni soggettive.
Nell’emergere del dialogo tra lo spazio e il suono si crea un intreccio fondante che caratterizza il timbro del luogo stesso. Questo da un lato porta a considerare, attraverso gli studi di Beranek, l’intersoggettività dei parametri e attributi qualitativi di questa interazione, dall’altro la capacità continuamente rigenerativa di questa unione
77. Questo lavoro con lo spazio viene letto da Nono come un mezzo attraverso cui raggiungere il proprio fine: attraverso un rinnovato stimolo percettivo, ritrovare l’uomo e la possibilità artistica di lavorare e stimolare. Lavorare con lo spazio e con l’elettronica, in sostanza con il multitimbrismo e con le sensazioni legate al suono trattato in modo ambientale-emotivo e relazionato allo spazio Nono realizza l’atto sovversivo ricercato.


È il manicheismo dell’ideologia… è la vicenda del teatro d’opera italiano o all’italiana che produsse una totale neutralizzazione dello spazio… mentre per me ritorna, decisiva, la relazione indeterminante tra suoni e spazi: come il suono si compone con altri suoni nello spazio; come quelli si ri-compongono in questo… il che significa come il suono legge lo spazio e come lo spazio svela il suono .

 

§3. Memorie, microintervalli e luoghi instabili.
Laurent Feneyrou che ha dedicato un lungo lavoro per la tesi di dottorato all’opera e alle tematiche di Luigi Nono intitola il paragrafo a conclusione del capitolo sulla ricerca dello spazio per il Prometeo “Acqua alta”. Inizia così: “Venise encore dont la réalité acoustique suppose un systéme complexe de mirages sonores”
79; non a caso il musicologo francese utilizza il termine “miraggi sonori”, proprio perché evince anch’egli dalle parole di Nono come da un lato vi sia una ricerca acustica, ma dall’altro permanga una forte componente soggettiva e immaginativa che lega in modo indissolubile l’ascolto e il suono al luogo e all’esperienza. Una realtà acustica che smuove uno spazio dove si genera una simultaneità di suoni e le provenienze divengono concetti relativi. È l’elemento dell’acqua, che a Venezia domina, a guidare l’ascolto: acqua stagnante, ferma e sporca che, come fa notare ancora Feneyrou, tarkosvkianamente, diventa “force de vie où croupissent les nostalgies, les sentiments et les utopies, mais aussì élément d’une conception qualitative du son, où se reflècte la notion de gibigiana, de miroir miroirant résolument dynamique”80. L’acqua stagnante rimane ferma insieme a sentimenti, nostalgie e utopie ma su di essa prende vita un discorso sul suono, sul movimento e sulla sua percezione che riprende la gibigiana, cioè una luce riflessa. Questo fa dire a Feneyrou che la natura di Venezia ha indubbiamente orientato l’opera di Luigi Nono e chiude il paragrafo citando una conferenza tenuta da Nono, ai tempi inedita, in cui il compositore descrive il sentire i suoni veneziani a partire dal luogo. La realtà acustica veneziana, passa nelle vie e nell’acqua, creando dei sottilissimi e raffinatissimi effetti di eco: spazi sonori mobili, nessuna fissità, “il problema della realtà/irrealtà: è un problema di Venezia. L’acqua non ha la funzione di uno specchio riflettente, ma è elemento di continuità”81. L’acqua è quell’elemento che riesce a dare continuità ai suoni ma non solo, è ciò che, riprendendo la nozione di atmosfera come sentimento spazializzato e intersoggettivo, potremmo dire costituisca il colore legante che crea l’effetto di continuità atmosferica del luogo. Anzi potremmo dire che le suggestioni atmosferiche e legate al paesaggio prendono vita nella stessa composizione collegando un vero e proprio arcipelago che mette in contatto le isole attraverso il silenzio. Questo diviene elemento di coesione, come si è cercato di mostrare nel primo paragrafo, con la stessa dinamica che accade a livello acustico nel paesaggio sonoro lagunare. La ricerca di Nono sul suono mobile sfocia in una importante conseguenza estetica che è quella dell’instabilità: ritorna così con forza in conclusione di tutto il discorso sul suono, sulla la relazione con lo spazio e sul rapporto suono-silenzio l’interesse compositivo per i microintervalli. Le impercettibili evoluzioni e metamorfosi del cambiamento sonoro sono proprio ciò che stimola Nono e che fa entrare nelle composizioni, non attraverso una puntuale notazione prescrittiva82 , ma attraverso la pratica e interazione elettronico-spaziale. L’interesse di Nono per l’evoluzione del suono si lega da un lato al tema dello spazio, nel senso che quello stesso suono emesso in differenti punti dello spazio assume coloriture differenti. Dall’altro alla possibilità elettronica, nel senso che macchinari come il Publison, o l’Infernal machine, che possono essere utilizzati come traspositori precisi, permettono di scoprire le molte sfumature di colore che un suono può avere83 .
La voce, l’opera corale, l’attenzione verso gli intervalli, tutto viene racchiuso all’interno di una delle più grandi fonti d’ispirazione di Nono che è il canto ebraico
84. Come suggerisce Pennese, vi è l’ascolto concreto e diretto della pratica di canto sinagogale, ovvero l’ascolto di una musica molto diversa da quella occidentale; nella cantillazione ebraica, una volta impostato melodicamente un versetto, si ripete con leggere differenze quella stessa frase. Il lavoro si svolge sull’uso delle labbra e dei denti nel variare a livello microintervallare e microtonale la melodia. Questo elemento di mutevolezza continua indefinibile irripetibile, affascina molto Nono per l’utilizzo della voce, ma più che altro per una vitalità interna al suono e alla sua gestione e metamorfosi emissiva che gioca sulla dialettica continua di silenzi e suoni, vuoti e pieni, che danno alla medesima forma ombre e riflessioni diverse85 . La complessità della pratica musicale ebraica prende così corpo nella continua mutevolezza timbrica. Il testo dato all’uomo è stato poi accentato attraverso i te’ amin dai Masoreti: questi non riguardano assolutamente le singole parole ma i rapporti tra le parole; la monotonia di questo canto risiede nel fatto che l’identica melodia, data dagli accenti, che compone un versetto si ripete leggermente modificata più volte86. Questo elemento rientra nella composizione di Nono come stimolo di ricerca, ma anche come vero e proprio metodo di lavoro musicale e compositivo. Come chiarisce nella conferenza alla Chartreuse di Villeneuve-lès-Avignon87: “L’intervallo è relazione. Le cose vengono a essere relazionate tra quattro, cinque o x relazioni di possibilità”. È dunque la possibilità di relazioni sempre nuove tra i suoni, tra i punti stabili che costituisce l’interesse di Nono a livello compositivo. In questa dimensione compositiva che si costituisce di volta in volta durante l’esecuzione stessa, giocano un ruolo fondamentale una serie di elementi tra cui ovviamente lo spazio88 . La componente percettiva del compositore stesso entra in gioco nell’opera di volta in volta e la modifica in base a stimoli che potremmo definire percettivo-emotivi. Infatti il processo compositivo, dopo una prima fase che si presenta come una bozza, si concentra sull’interprete e il suo modo di approcciare lo strumento assumendo un ruolo centrale. Come ben sottolinea Pennese89, il rapporto instaurato con la materia sonora da Nono è qualche cosa di alchemico che si interessa principalmente alla natura di un dato fenomeno sonoro, e che ne amplifica con l’elettronica le componenti evolutive. L’interprete deve scoprire le evoluzioni della materia di cui la qualità essenziale è il fatto di essere sempre viva e in moto nello spazio:


Un processo di astrazione che scomponga un oggetto musicale nei suoi fattori costituenti e ne fissi univocamente un certo comportamento, significherebbe per Nono la perdita del possibile del fenomeno acustico, delle sue cangianze interne, della sua continua evoluzione e modulazione (…).
Lo stesso compositore afferma: «Comprendo la necessità di una organizzazione di quella che chiamerei non composizione ma ars combinatoria come Leibniz o Schoenberg l’hanno pensata, o come la si trova nel Talmud: ci sono sempre, a partire da un “tema”, sei o sette interpretazioni possibili»
90 .
 

Seguendo queste parole allora potremmo condividere la definizione che Pennese dà del metodo compositivo di Nono come “controllo dissipativo”, ovvero un controllo del disordine attraverso la pratica e una scrittura musicale “energetica”. Questo per dire che anche la composizione stessa di Nono concepisce l’ordine come interno al materiale e attraverso una selezione organizzativa riesce a far confluire il disordine nello sviluppo concreto di un possibile, locale, concentrato e temporaneo. Per Nono è l’attualità assoluta il momento in cui si realizza l’opera musicale nel continuo vitale che anima i suoni fuggendo l’astrazione.


Gli infiniti possibili si realizzano nei fenomeni di deriva strutturale, nella mobilità, nell’evoluzione, che è in sé antistrutturale: «non c’è quasi nulla di ripetitivo nel live electronic così come io lo concepisco; si esperimentano sempre delle cose nuove, si ascolta in un altro modo, si cerca sempre di precisare, di trasformare (…) (quando non ci sarò più) altri musicisti faranno altre musiche! Si cerca comunque di fissare graficamente le cose, ma più volte ho detto che non ho interesse verso il concetto della scrittura! (…)»91.


L’ars combinatoria dunque riesce, attraverso un controllo dissipativo, a ordinare il caos energetico dell’espressione della materia, a rendere concreto uno dei possibili modi di realizzazione di quella materia musicale. Allo stesso modo lo spazio e l’elettronica contribuiscono a questo sentire da parte del compositore il legame con il suono. Lo spazio diventa il luogo dove si svolge la combinatoria dalle infinite possibilità dello sviluppo di una materia musicale, così come i microfoni illuminano lo spettro sonoro portando alla luce le possibili strade da percorrere
92.
L’analogia che fa della composizione un procedimento vivo e in divenire, che la crea e trasforma attraverso la sovrapposizione e ricomposizione di suoni che percorrono lo spazio, ci permette di riprendere la simultaneità, la stessa mobilità e gli eco sottilissimi che corrono sulle acque costituendo, come diceva Nono, la “magia” di Venezia e indicando una via ambientale-atrmosferica che guida il rapporto del compositore con lo spazio
93.
È interessante allora vedere come la citazione di Tarkovskij
94 fatta da Feneyrou risulti essere calzante sia per l’amore del compositore nei confronti del regista, sia per il legame che nei film del regista russo permane sempre con i luoghi. Anzi proprio in Stalker95 , presenta il luogo della Zona con una interessante caratteristica: il fatto che in questo spazio-luogo i percorsi cambino a seconda della presenza umana. Cambia il paesaggio, l’atmosfera, il modo di rapportarsi ad esso dei viaggiatori. L’unico modo per procedere è quello del caos, il tiro totalmente casuale dei bulloni che decide la direzione, procedendo per vie sempre traverse. La cosa più interessante è il concetto di spazio sentito, differente per ciascuno dei partecipanti al viaggio nella Zona così come lo spazio sentito dallo spettatore nel progetto di questo nuovo modo di ascolto, emotivo e soggettivo perché qualitativamente differente e individualizzato nel relazionarsi all’ambiente96 .
Il discorso di Nono e il suo fine riguardante la resa individuale della percezione dell’opera non si concentra mai sulla componente prescrittiva e compositiva. Nono vede come preponderante non tanto il ruolo della partitura quanto quello del momento esecutivo
97. Questo non toglie allo stesso tempo che la funzione direttiva nel momento esecutivo debba essere finalizzata ad uno scopo preciso, quindi attentamente gestita da parte dell’esecutore-compositore. La mancanza delle partiture di alcune opere, oppure il fatto che contemplino sempre dei fattori che esulano dall’indicazione grafica, dimostra appunto la sua volontà di intendere la musica come prassi esecutiva e musica ascoltata. Come dice Matteo Pennese ne “Il segno di Nono”:
 

Il segno nella scrittura di Nono è di natura marginale, nel senso del suo situarsi su di un margine, e dunque luogo non puntuale, anzi propriamente non luogo, che non si chiude ma che al contrario schiude.
In altre parole il segno di Nono non ha natura conservativa, ma è documentazione dell’energia. Ciò che viene interpretato come incompletezza della partitura è – a mio avviso – un rapporto aperto fra scrittura e notazione che rinvia ad un completamento tramite pratiche di natura orale. È pertanto segno sovversivo perché tale apertura rappresenta per la tradizione musicale occidentale un difetto, un’aporia ingiustificabile che priva la scrittura di quelle funzioni d’arresto che concedono lo statuto dell’opera quale gesto originale
98.
 

Nel caso del Prometeo, ma anche di altre opere, i fattori che complicano la possibilità di scrittura sono diversi e si intrecciano tra loro: primo i musicisti selezionati per eseguire l’opera e le loro particolari capacità tecniche; secondo lo spazio d’esecuzione; terzo l’importante funzione che ricoprono le componenti elettroniche dell’opera.
Per concludere riprendendo le fila del discorso vorremmo dire che l’unione di spazio ed elettronica su cui ci siamo molto soffermati viene da Nono vissuta proprio nella direzione di una molteplicità di ascolti per gli stessi partecipanti all’evento sonoro. Le possibilità di utilizzare uno spazio differente e le applicazioni elettroniche che permettono di sfruttarlo al meglio concedono sia l’opportunità di tornare a comporre opere che legano in modo inscindibile la loro materia sonora alla componente spaziale di risonanza e alla possibilità multitimbrica di quest’ultimo, sia la possibilità di rendere quella stessa opera differente rispetto agli ascoltatori. Per Nono la cosa forse più importante è che nella gestione della navigazione all’interno dell’arcipelago il timoniere si trasformi in uno Stalker, non più una figura autoritaria che impone l’unidirezionalità del rapportarsi all’opera ma una guida che, esattamente come nel film, entra in relazione con un luogo che conosce per cercare di non perdersi nelle infinite possibilità che questo può offrire. Come nel film poi vi è la componente esperienziale di chi conosce il luogo e quella casuale nel cercare di procedere in un viaggio che ha una meta ma che non può essere raggiunta direttamente.
Rientra allora la suggestione atmosferica dello spazio sentito emotivamente come estensione di sé. Uno spazio che viene conosciuto attraverso una sua mappatura sonora, ma che viene appreso “ingenuamente” e immediatamente attraverso la percezione qualitativa e emotiva che il luogo imprime nel singolo soggetto, relativamente alla porzione di arcipelago che vede e a quella di cui ne percepisce la presenza. Come si diceva precedentemente in questo percorso realtà e irrealtà si confondono esattamente come per la realtà acustica di Venezia.


We hear, not just through the ears, as a conscious activity, but trough the whole body, in a mixture of fully conscious activity, peripherally conscious and unconscious awareness. Hearing more like feeling: a multiplicity of impressions at the edge of perception. We hear space all the time, not just its echoes and foreground signals, but also its subliminal undertow, the presence of atmosphere99.
 

Come giustamente dice Toop, all’interno di un libro molto interessante in cui si interroga su queste tematiche con uno sguardo ampio e stimolante: la percezione dello spazio è continua e la percezione acustica non avviene esclusivamente attraverso l’udito. Questo è molto importante per il discorso che si vuole portare avanti sul punto di vista privilegiato che il Prometeo offre per interrogare la percezione e il fatto che l’analisi di un’opera come questa richieda un approccio estetico atmosferico-ambientale.
Non ascoltiamo solo con le orecchie ma con l’intero corpo e l’opera di Nono concentrandosi sugli aspetti spaziali e sulle possibilità di lavorare sul suono che il live electronic concede, lavora proprio su questo. Ma vi è un passo da compiere oltre quello percettivo dato dalla dislocazione: questo è il dato immaginativo che suscita nello spettatore l’opera e che ciascuno sente in modo differente a partire da una comune sensazione spaziale.


Audio atmospheres are mysterious; not just because much of their content may be invisible and implict; not just because their cumulative effects come from elusive and under-researched phenomena such as pressure changes, infrasound, ultrasonics and other barely perceived sonic signals, aligned with subtle transitions in the acoustics environment; but because they are thick with imaginings, memories, utopias, foreboding100 .
 

Come nota ancora in modo puntuale Toop, le atmosfere sonore sono casi strani di percezione corporea. Vorremmo così dire che la nozione di atmosfera acustica può essere letta nelle righe del Prometeo di Nono attraverso il rapporto generativo di musica e architettura, quello immaginativo sonoro personale del vivere l’ambiente da parte del compositore e quello della volontà di rendere l’opera individualmente connotata nell’approccio, ma soprattutto attraverso quello che forse è il tratto più importante che connota l’approccio atmosferico: la funzione del silenzio nell’opera attraverso l’indefinitezza timbrica e spaziale.
Il caso del Prometeo manifesta a ben vedere un rapporto con lo spazio come spazio drammatizzato ponendosi come un’opera che riabilita un approccio all’ascolto che si basa sulla percezione di un luogo affettivamente sentito. È vero ciò che dice Vizzardelli allora in relazione al fatto che Cacciari-Nono-Piano insistono sull’abitabilità dello spazio che vogliono costruire. Ma il termine abitabilità viene qui inteso come il fatto che lo spazio architettonico non deve essere una semplice scatola-contenitore, né riflettere metaforicamente le sonorità a lui interne, né corrispondere morfologicamente alle possibilità elastiche e metamorfiche dei suoni. Il concetto di abitabilità potremmo dire che viene inteso aristotelicamente come un attributo “sostanziale” che si riferisce all’essenza stessa dell’oggetto senza possibilità di gradazione qualitativa e trasforma quello spazio vissuto e percepito in un luogo
101 .



 


Note

1 L’elettronica presente nel Prometeo è decisamente all’avanguardia per il 1984, composta dalle strumentazioni per il live electronic dello Studio di Friburgo e il calcolatore 4i progettato da Di Giugno con il Centro di Sonologia Computazionale di Padova.
2 Ad esempio in “Verso Prometeo. Conversazione tra Luigi Nono e Massimo Cacciari raccolta da Michele Bertaggia”, si legge: “(…) mentre per me ritorna, decisiva, la relazione interdeterminante tra suoni e spazi: come il suono si compone con altri suoni nello spazio; come quelli si ri-compongono in questo… Il che significa come il suono legge lo spazio e come lo spazio scopre, svela il suono”. Luigi Nono, Scritti e colloqui, a cura di De Benedictis-Rizzardi, Ricordi-Lim, Milano –Lucca 2001, pp. 339-340.
3 Restagno, Nono, a cura di, EDT, Torino 1987, p. 262.
4 Per quanto riguarda la parte elettronica, Nono si avvale di due strumenti: le piattaforme per il live electronic dello Studio di Friburgo e il 4i, un calcolatore progettato da Di Giugno e il Centro di Sonologia Computazionale di Padova. Entrambi questi, ma in particolar modo il primo, servono a dare la possibilità di animazione in tempo reale nello spazio esecutivo dei suoni, permettendo diverse possibilità di interazione e gestione. Si vedano i saggi di Vidolin, “Il suono mobile”, in Con Luigi Nono, Ricordi-Biennale, Venezia 1992, pp. 42-47; id., “Interazioni con il mezzo elettronico”, in Nono, Verso Prometeo, a cura di Cacciari, Ricordi, Milano 1984, pp. 47-53; Haller, “La tecnica del live electronic allo Studio sperimentale di Friburgo”, in Nono, Verso Prometeo, op. cit., pp. 39-46; id., “Nono in the studio – Nono in the concert – Nono and the interpreters”, in Aa.vv., “Luigi Nono. Frangments and silence” Part II Contemporary Music Review, Volume 18, Issue 2 1999, pp. 11-18; Cecchinato, “Il suono mobile. La mobilità interna ed esterna dei suoni”, in Rizzardi, La nuova ricerca sull’opera di Luigi Nono, a cura di, Archivio Luigi Nono Studi I 1998, Olschki, Venezia 1999, pp. 135-153.
5 Per tempo reale o live electronic si intendono apparecchiature, hardware e software, sviluppate a partire dalla metà degli anni settanta in diversi studi di musica elettronica che focalizzano la ricerca su sistemi di calcolo che siano compresi nel periodo di campionamento del segnale. Cfr. M. Lupone, “Musica elettronica”, in Cingolani-Spagnolo, Acustica musicale e architettonica, Città Studi, Milano 2008, p. 533.
6 Oltre agli sudi precedentemente citati ai quali si rimanda, si consiglia l’approfondimento attraverso Vidolin, “Interpretazione musicale e signal processing”, http://www.dei.unipd.it/~musica/Dispense/VidolinMit.pdf.
7 Ovviamente il legame che viene meno è quello esecutivo, quello percettivo in minima parte nella colorazione differente che assumono le due note amplificate, ma non per l’impressione spaziale. Si veda Stockhausen, “Problemi attuali (a proposito di Gesang der Jünglinge)”, in Pousseur, Musica elettronica, Feltrinelli, Milano 1976, pp. 111-124.
8 Come sottolinea Lupone, “la risposta in tempo reale del sistema permette al musicista di sviluppare più velocemente quelle capacità predittive necessarie per la composizione musicale e, al tempo stesso, gli permette di conseguire l’interazione più opportuna per l’azione e l’esercitazione necessaria in opere che prevedono l’esecuzione dal vivo con il computer”. Lupone, “Musica elettronica”, in Cingolani-Spagnolo, Acustica musicale e architettonica, op. cit., p. 534.
9 Cfr. Vidolin, “Il suono mobile”., op cit., p. 43 e Pennese, Post-Prae-Ludium per Donau de Luigi Nono: de la partition à l’oeuvre réalisée, Thèse en Musique et Musicologie du XX siècle, Paris 1997-1998.
10 Anche se non in linea con il percorso che qui si vuole portare avanti si vedano i saggi sul rapporto voce-suono-canto in Nono, in particolare: Richard, “Musica fuori dalle convezioni e notazione grafica tradizionale: limiti della trasmissione della musica in Nono”, in Con Luigi Nono, op. cit., pp. 98-102; Borio, “Vocalità-Elettronica: un rapporto chiave nel lavoro di Nono”, in Con Luigi Nono, op. cit., pp. 213-216; Vieira de Carvalho, “Towards dialectic listening: quotation and montage in the work of Luigi Nono”, in Contemporary Music Review, vol. II, op. cit., pp. 37-80; Ivanka Stoianova, “Testo-musica-senso. ‘Il canto sospeso’”, in Restagno, Nono, op.cit., pp. 126-142.
11 A questo proposito, ovvero riguardo la specificità del soundscape lagunare vorremmo citare Nono che si riferisce a …sofferte onde serene…: “Alla mia casa, alla Giudecca in Venezia, giungono continuamente suoni di campane varie, variamente ribattute, variamente significanti, di giorno e di notte, attraverso la nebbia e con il sole. Sono segnali di vita sulla laguna, sul mare. Inviti al lavoro, alla meditazione, avvertimenti. E la vita vi continua nella sofferta e serena necessità dell’‘equilibrio del profondo interiore’, come dice Kafka”. Si cita da Nono, Scritti e colloqui, op. cit., Vol. I, p. 482. In secondo luogo è interessante leggere anche le parole di Feneyrou che ha dedicato un approfondito lavoro di ricerca sull’opera del maestro veneziano: “Venise encore dont la réalité acoustique suppose un systéme complexe de mirages sonores (…). (L’acqua stagnante diviene ndr) force de vie où croupissent les nostalgies, les sentiments et les utopies, mais aussì élément d’une conception qualitative du son, où se reflècte la notion de gibigiana, de miroir miroirant résolument dynamique”. Si cita da Feneyrou, Introduction à la pensée de Luigi Nono, Thèse en Musique et Musicologie du XX siècle, Paris, Vol. I, pp. 454-455.
12 Penso sia importante ricordare a testimonianza dell’importanza del microfono per Nono che, dopo il picco tecnologico raggiunto da Prometeo, ha cominciato a eliminare gli elementi elettronici concentrandosi sui solisti e su pochi mezzi. Si vedano a questo proposito La lontananza nostalgica utopica futura, A Pierre… dell’azzurro silenzio, inqueitum, Post prae ludium per Donau n. 1, e in ultimo il Post prae ludium n. 3 baab-arr per solo ottavino e microfono. Questo a confermare che il suo interesse tecnologico sempre rivolto al suono, alla sua percezione per il soggetto ha una continuità estetica che si basa proprio sull’aspetto percettivo del momento performativo-sonoro.
13 Cfr. Cecchianto, “Il suono mobile. La mobilità interna ed esterna dei suoni”, in Rizzardi, La nuova ricerca sull’opera di Luigi Nono, op. cit., pp. 135-153.
14 Cfr., Ibidem.
15 Sul tema della percezione spaziale del soggetto è interessante leggere Gernot Böhme, The Space of Bodily Presence and Space as a Medium of Representation, http://www.ifs.tu-darmstadt.de/fileadmin/gradkoll/Publikationen/space-folder/pdf/Boehme.pdf; id., Acoustic Atmospheres. A contribution to the study of ecological aesthetics, http://interact.uoregon.edu/MedaLit/WFAE/journal/scape_1.pdf.
16 Su questo tema si veda l’interessante studio di Paolo Spinicci, Il palazzo di Atlante, Guerini e Associati, Milano 1997, con particolare attenzione al Capitolo 2 “La cosa e lo spazio”, pp. 33-113; Giovanni Piana, Barlumi di filosofia della musica, http://filosofia.dipafilo.unimi.it/~piana/barlumi/barlumi_idx.htm, in particolare i capp. IV, V, VI, VII; Casati, Considerazioni critiche sulla filosofia del suono di Husserl, http://users.unimi.it/~gpiana/dm3/dm3suorc.htm; Husserl, La cosa e lo spazio, Rubbettino, Soveria Mannelli 2009, in particolare il cap. IV, seconda sezione, “La costituzione dell’estensione spaziale e temporale di ciò che si manifesta”, pp. 75-100: id, Il libro dello spazio, a cura di V. Costa, Guerini e Associati, Milano 1996, in particolare il cap. 2, “Lo spazio dell’intuizione e lo spazio della geometria”, pp. 73-104 e l’appendice “La costituzione sistematica dello spazio”, pp. 119-141.
17 Sul tema della continuità ed omogeneità è interessante avere una triplice lettura che metta in evidenza differenti aspetti e problematiche. Per questo si consigliano per un approfondimento i saggi di Piana, Figurazione e movimento nella problematica musicale del continuo, http://filosofia.dipafilo.unimi.it/~piana/continuo/contidx.htm; Sparzani, Relatività quante storie. Un percorso scientifico-letterario tra relativo e assoluto, Bollati Boringhieri, Torino 2003; Stockhausen, “Mixture e Mikrophonie I”, in Pousseur, La musica elettronica, op. cit., pp. 248-254.
18 La volontà di studiare lo spazio di risonanza dei suoni e dunque il loro transitorio d’attacco è un tema che percorre l’opera di molti compositori del secondo Novecento, in particolare Stockhausen con l’espressa volontà di corrispondenza tra microstruttura sonora e macrostruttura dell’opera.
19 Sul confronto fra Nono e Stockhausen ci sarebbe molto da dire visto che l’estetica dei due compositori è complessa e differente. Ci limitiamo a citare solo due appunti per uno sviluppo d’analisi che sarebbe interessante approfondire. Il primo arriva dalle parole di Nono che sottolineano quanto il suo intento, interesse e fine siano decisamente più orientati verso il lato percettivo dell’analisi spettrale dei suoni piuttosto che autoreferenziale. “Stockhausen dice cose interessanti. Io però vorrei aggiungere altro. Lui dice che l’ascoltatore ricettivo è come un transistor, e può essere. Però con il live electronic l’ascoltatore è chiamato secondo me a svolgere un compito ancora più attivo. Il sistema live electronic invia segnali acustici nella sala ma, questi suoni vagabondi, variati nella qualità, trasformati e composti, devono essere anche collegati tra loro dall’ascoltatore, non semplicemente attraversarlo. La composizione non ti viene data, calata da Sirio. Ma tu stesso vieni messo dentro le possibilità compositive, combinatorie spaziali in continuo movimento, spesso artatamente confuso – almeno per me – per cui si innesca un processo che va molto più in là della funzione di un transistor: è infatti chiamata in causa la tua capacità di confondere delle relazioni anche là dove non sono state pensate dal compositore. È lo spazio che suona.” Si cita da Restagno, Nono, a cura di, op.cit., pp. 49-50; Stockhausen invece relativamente alla Momentform: “En fait, dans certaines compositions contemporaines, cette perspective rigide de l’écoute des durées de temps a cependant été relativisée; cela veut dire que, selon le contexte, des durées de même ordre de grandeur sont perçues comme étant de longueur tout a fait différente et que l’auditeur ne peut occuper, par conséquent, aucune position fixe par rapport aux modifications temporelles mais gagne, au corse du déroulement de la composition, de nouvelles échelles de comparaison d’après lesquelles il s’oriente; une composition relie ainsi entre elles plusieurs perspectives de durée, et l’on ne peut plus parler, comme on l’a fait jusqu’à présent, de mouvements ou d’oeuvres rapides, modéré ou lents, de durée moyennes ou longues, mais de moments relativement rapides ou brefs, relativement modéré et relativement lents ou longs, selon le contexte”.
Si consiglia dunque lo studio di Stockhausen, Momentform. Nouvelles corrélations entre durée d’exécution durée de l’oeuvre et moment, Contrechamps N. 9, Editions L’age d’homme, Paris 1998, p. 107.
20 La densità sonora è il rapporto fra energia e volume
 e si misura in p / m3  . L’affermazione vale con una certa continuità sia per quanto riguarda l’aspetto acustico e quindi legato alle dinamiche, sia per quello elettronico con l’ausilio dei potenziometri e dei gate o addirittura dell’Halaphone che permette la circolazione nello spazio.
21 A questo proposito sarebbero molti gli studi da citare, noti ai più. Vorremmo nominarne uno in particolare Chion, Guide des objects sonores, Institute national de l’audiovisuel, Buchet/Castel, Paris 1983.
22 Da un punti di vista puramente estetico il modo che Nono ha di pensare il silenzio è decisamente significativo anche per l’indirizzo percettivo che intende dare all’opera. La connotazione silenziosa/rumorosa dell’emissione degli strumenti musicali, che verrà analizzata in seguito, contribuisce primariamente a non condurre un semplice ribaltamento dell’attenzione del soggetto (se prima la pausa era un elemento puntiforme fra due suoni tenuti, ora due lunghe situazioni di stasi accerchiano l’emissione di un suono puntiforme), ma allo stesso tempo a incrinare la percezione di una scansione ritmica. La mancanza di definizione confonde sia la mappatura generale dello spazio di esecuzione, sia quella del riconoscimento timbrico degli strumenti. Con questo si vuole dire che l’utilizzo di dinamiche vicine all’inudibile o i transitori d’attacco prolungati per una intera frase musicale non influiscono solo sulla struttura generale o macro dell’opera ma primariamente incidono su quella sonora, disorientando così nell’ascolto più generale.
23 “Penso che il mio pezzo migliore, o almeno quello che preferisco, sia 4’33”, il pezzo silenzioso. È formato da tre movimenti, e in nessuno di essi vi sono suoni. Ho voluto liberare il mio lavoro dalle mie simpatie e antipatie, perché ritengo che la musica dovrebbe essere liberata dai sentimenti e dalle idee del compositore. Ho sentito e sperato di aver condotto altre persone a sentire che i suoni dell’ambiente in cui vivono costituiscono una musica che è più interessante della musica che potrebbero ascoltare in una sala da concerto”, da Porzio, Metafisica del silenzio. John Cage, l’oriente e la nuova musica, Auditorium, Milano 1995, p. 112.
24 Dal momento in cui Nono comincia a lavorare con il live electronic si circonda di strumentisti improvvisatori, proprio perché la strumentazione rende necessario il fatto che lo strumentista prenda coscienza di ciò che accade e di tutti i possibili che potrebbero accadere attraverso le decisioni del compositore all’elettronica e dall’interazione con lo strumentista. Non solo, l’utilizzo del live electronic è per Nono in questi anni un cantiere in continua via di sviluppo su cui lavorare sempre con gli stessi musicisti e affinare il rapporto. A prima vista infatti può risultare anomalo che per La lontananza nostalgica utopica futura Nono torni dopo vent’anni ad utilizzare il nastro magnetico. La collaborazione con Gidon Kremer è stata quella volta soltanto, quindi non poteva svilupparsi un rapporto d’interazione, per questo Nono vuole allora registrare l’evento di questo incontro con la stabilità del nastro nel quale lascia anche i rumori che hanno accompagnato l’esecuzione.
25 Il battimento è un fenomeno di interferenza relativo a due suoni armonici di uguale ampiezza e frequenza poco differente
f2 = f1+ ∆f. L’onda risultante dall’interferenza sarà un’onda ancora armonica che oscilla con frequenza . Il battimento è una variazione dell’ampiezza regolare nel tempo. Se f1 = 96Hz e f2 = 100Hz, l’onda risultante avrà una frequenza di 98Hz, e la sua ampiezza varierà sinusoidalmente nel tempo con una frequenza di 2Hz. Il battimento è percepito come una sensazione sonora che aumenta fino ad un valore massimo, per poi diminuire fino a dissolversi.
26 Coinvolgendo ovviamente anche la riconoscibilità dello strumento e valendo sia per gli strumenti che per l’arca e gli ambienti come vedremo meglio in seguito.
27 Sul tema del silenzio e del rumore, della complessità del primo e dell’espressività del secondo si vedano Piana, Filosofia della musica, Guerini e Associati, Milano 1991, in particolare il cap. 1 “Materia” e il cap. 3 “Spazio”; Serra, Musica corpo espressione, Quodlibet, Macerata 2008, in particolare cap. 1. “Lo spazio della risonanza” e cap. 3 “Il rumore come fatto espressivo”; si veda inoltre Lanza, Riflessioni di un compositore sul rumore, http://users.unimi.it/~gpiana/dm12/lanza/lanza_riflessioni_sul_rumore.pdf.
28 Il gesto è anche qualche cosa che nella notazione risulta essere poco riscontrabile, segno da un lato di una necessità di Nono di portare avanti più che altro l’aspetto performativo e, legato a questo, il fatto di intendere l’opera come quelle infinite variazioni percettive e percorsi acustico-emotivi differenti durante l’ascolto.
29 Cfr. Pennese, Post-prae ludium, op. cit.
30 Parlando con Restagno dei vari esperimenti fatti a Friburgo, Nono racconta un fatto curioso avvenuto con Fabbriciani. “Tra i vari esperimenti abbiamo provato una volta con l’analizzatore computerizzato sonoscop quanti livelli di piano riusciva a produrre con il flauto basso. Abbiamo calcolato con la massima precisione e siamo arrivati a dieci p. Quando siamo arrivati al limite del silenzio abbiamo sentito attraverso il microfono uno stranissimo pulsare, come di un tamburo lontanissimo eppure molto vivo. Ci siamo chiesti cosa poteva essere, abbiamo controllato se c’erano risonanze prodotte da timpani o grancasse che erano nello studio. Improvvisamente abbiamo scoperto che il microfono davanti al quale Fabbriciani suonava pianissimo, nel suo soffio captava anche il battito del cuore.” Restagno, Nono, op. cit., p. 48.
31 L’elemento vibratorio che origina il suono diventa anche un modo di trattare a posteriori i suoni e rendere l’insieme dell’opera differentemente percepito dagli spettatori al centro dell’arca coinvolti in modo sinestetico in diversi momenti con diverse modalità. Prendiamo l’esecuzione di una nota grave fatta da tuba o contrabbasso ad una dinamica di pppppp che produce vibrazione, se questa viene filtrata e dislocata in uno specifico monitor l’effetto sarà assolutamente nascosto per alcuni che trovano lo strumentista alle spalle, solo visivo per chi vede lo strumentista ma non sente l’emissione e corporeo per chi si trova nella prossimità del monitor. L’importanza del microfono quindi, nell’opera di Nono, va oltre la sua immediata funzione di trasformazione del segnale acustico e la possibilità di amplificazione.
32 Pennese, Post-Prae-Ludium, op. cit., p. 8; non solo il microfono, spesso Nono parla con grande entusiasmo anche del Sonoscopio che gli permette di vedere l’evoluzione del timbro di un luogo o uno strumento.
33 Su questa relazione si vedano saggi molto differenti che denotano da un lato un’interazione con lo spazio e una percezione di esso data dalla presenza corporea letta in modo emotivo ed in modo puramente sensoriale-percettivo-evolutivo. Böhme, Acoustic Atmospheres, op. cit.; Feld-Basso, Senses of places, University of Washington Press 1998; Poincarè, “La relatività dello spazio”, in id., Scienza e metodo, Einaudi, Torino 1997, pp. 79-99; Mach, “Lo spazio fisiologico contrapposto allo spazio metrico”, in id., Conoscenza ed errore, Einaudi, Torino, 1982.
34 Vorremmo chiudere cercando di traghettare la questione del suono e del riverbero come illusione spaziale verso la questione più diretta dell’interazione tra compositizone-elettronica-architettonica, interrogando due utilizzi che potremmo definire creativi del riverbero.
35 “Nell’acustica architettonica è universalmente in uso descrivere la riverberazione in termini di tempo di riverberazione
TR anziché di costante di smorzamento. Per convenzione, il tempo di riverberazione è il tempo necessario a che l’energia sonora o la densità di energia decada di un milione di volte dal suo valore a regime; in termini di livello, 60dB ”. Due delle formule che regolano il decadimento sono quella di Sabine ; e quella di Eyring . Dove V è il volume, S la superficie e è il coefficiente di assorbimento medio di Sabine. Spagnolo, “Il suono negli spazio chiusi”, in Cingolani-Spagnolo, Acustica musicale e architettonica, Città Studi, Milano 2008, pp. 611-657.
36 Penso si possa affermare che questo, se esiste, è il modo canonico di utilizzo di quella tecnologia applicata all’espressione musicale.
37 Cecchinato, “Il suono mobile”, op. cit., p. 138.
38 Pennese, Post-prea ludium per Donau, op. cit., p. 30.
39 Si consiglia, come approfondimento della discussione in questa seconda parte dell’articolo la lettura di Piana, Barlumi di filosofia della musica, http://filosofia.dipafilo.unimi.it/~piana/barlumi/barlumi_idx.htm, in particolare il cap. IV “Intorno ai rapporti tra la musica e lo spazio”, con attenzione particolare al discorso relativo alla possibilità e mobilità dei suoni, nonché di Cingolani-Spagnolo, Acustica musicale e architettonica, op. cit., in particolare: Barbieri, “Acustica architettonica nella storia”, pp. 587-610; Spagnolo, “Il suono negli spazi chiusi”, pp. 611-660; Cingolani, “Gli strumenti musicali, lo spazio architettonico e l’ascolto”, pp. 763-783.
40 Si vedano a questo proposito due saggi all’interno di Pozzi, La musica e il suo spazio, a cura di, Unicopli, Milano 1987: Melchiorre, “Lo spazio come forma e materia della musica”, pp. 88-95; Manzoni, “Lo spazio come materiale della musica”, pp. 81-87. Inoltre da prendere sicuramente in considerazione sono anche i saggi di Xenakis, Musica architettura, Spirali, Milano 2003; id., Musiques formelles, Richard-Masse, Paris 1963; Capanna, Iannis Xenakis: architetto della luce e dei suoni, http://www.emis.de/journals/NNJ/Capanna-it.html e Stockhausen-Kohl, “Elctroacoustic performance practice”, in Perspectives of New Music, Vol. 34, N. 1, Winter 1996. Mentre per una più generale e primaria introduzione limitata ai primi mezzi elettroacustici di diffusione si veda Gentilucci, Introduzione alla musica elettronica, Feltrinelli, Milano 1975.
41 Si vedano a questo proposito le numerose interviste rilasciate dal compositore riguardo il modo di comporre dei Gabrieli per la chiesa di San Marco, prima fra tutte quella di Restagno, “Un’autobiografia dell’autore raccontata da Enzo Restagno”, in Restagno, Nono, a cura di, EDT, Torino 1987, pp. 3-73; Zurletti, “Le opere corali”, Ivi, pp. 116-126; inoltre l’intervista di Franco Miraccio, “‘Ascoltare le pietre bianche’. I suoni della politica e degli oggetti muti”, in Nono, Scritti e colloqui, Vol. II, op. cit., p. 290: “Per me tutto ciò crea la necessità di una percezione attenta, multipla, perché multiplo è il percorso dei materiali nello spazio, uno spazio particolare però, non uno spazio x. Uno spazio, cioè, dove il suono gira mediante il metodo dell’Halaphone (uso dello spazio attraverso dieci altoparlanti), salta, dal centro al basso, dal basso all’alto, da destra a sinistra, e quindi non un suono messo al centro e basta. Ti faccio l’esempio della chiesa di San Marco dove c’è un ascolto molto articolato e dove sono nati i cori spezzati dei Gabrieli e ogni suono veniva raccolto sotto la cupola centrale”.
42 Per questo sono necessari gli studi di Vidolin, Interpretazione musicale e signal processing, http://www.dei.unipd.it/~musica/Dispense/VidolinMit.pdf; id., Musica informatica e teoria musicale,
http://www.dei.unipd.it/~musica/Dispense/cap1.pdf; id., Suonare lo spazio elettroacustico, http://www.dei.unipd.it/~musica/Dispense/VidolinSuonare.pdf; Sargenti, Tempo, Spazio, Suono in La lontananza nostalgica utopica futura per violino e nastro di Luigi Nono, http://users.unimi.it/~gpiana/dm12/sargenti-nono/sargenti.pdf; Pennese, Post-Prae-Ludium per Donau de Luigi Nono: de la partition à l’oeuvre réalisée, Thèse en Musique et Musicologie du XX siècle, Paris 1997-1998; AA.VV., Luigi Nono, Festival d’Automne à Paris, Contrechamps 1987, in particolare Haller, "De la transformation des sons", pp. 155-163.
43 Aggiungiamo che Nono utilizzava inizialmente il Publison come traspositore e l’Infernal come riverberatore indicandola in partitura con “Hall”, poi utilizzò solo l’Infernal nelle due funzioni. Fonte: corrispondenza telematica con Alvise Vidolin.
44 Sul tema delle atmosfere letto in modo più teoretico rispetto ai saggi di Böhme precedentemente citati si consigliano i saggi di Griffero, Corpi e atmosfere, il punto di vista delle cose, http://www.sensibilia.it/Archivio/Griffero.%20Corpi%20e%20atmosfere%202005.pdf; Apologia del terziario: estetica e ontologia delle atmosfere, http://www.sensibilia.it/Archivio/Griffero.%20Apologia%20del%20terziario%202005.pdf; Buona la prima. Per un’estetica atmosferica della prima impressione, http://www.lettere.unimi.it/~sf/dodeca/griffero/griffero.pdf; Tonino Griffero – Antonio Somaini, a cura di, “Rivista di estetica”, Atmosfere, n. 33 (3/2006), anno XLVI.
45 Nella prima versione vi era anche un impianto luci curato da Emilio Vedova.
46 Su questo tema, oltre ai precedentemente citati saggi di Piana, Xenakis, Capanna, Stockhausen, si vedano anche Rampazzi, Selected writings, edited by Paolo Zavagna, http://ejourfup.unifi.it/index.php/mt/article/viewFile/2441/2276; Serra, Musica corpo espressione, op. cit., in particolare il cap. IV, “Il corpo sonoro”; Vizzardelli, Filosofia della musica, Laterza, Roma 2008, in particolare il cap. IV, “Musica e atmosfere”; Chowning, “Simulazione di sorgenti sonore in movimento”, in La musica elettronica, op. cit., pp. 207-215.
47 L’interazione in tempo reale da parte del compositore e il lavoro così concentrato sul suono stesso aprono anche a livello filosofico una duplice questione relativa all’intreccio di musica e spazio Da un lato vi è una problematica più formale ben esposta da Vizzardelli, Filosofia della musica, op. cit. dove prende in esame l’avvicinamento hegeliano di musica e architettura e quello atmosferico creando uno scarto di pensiero fra l’immobile di una struttura concettuale e la continua possibilità rigenerativa di un approccio di questo tipo. Si veda anche in questo caso il libro di Carlo Serra, Musica corpo espressione, op. cit.; David Toop, Haunted Weather. Music, silence and memory, Serpent’s Tail, London 2004; Leo Beranek, Music, Acoustic and Architecture, John Wiley, New York 1962.
48 Vizzardelli sul rapporto tra il Prometeo e la nozione di atmosfera giunge a differenti conclusioni, cfr. Vizzardelli, Filosofia della musica, op. cit., pp. 174-176.
49 Interessante ad esempio è un ricordo di Alvise Vidolin, curatore di tutta la parte elettronica delle opere di Nono negli ultimi anni, che racconta come l’orecchio stesso del compositore, che negli anni aveva perso sensibilità immediata alle alte frequenze, facesse sì che richiedesse di volta in volta dei feedback acuti sempre più marcati, che andavano a modificare sostanzialmente l’opera rispetto ad altre esecuzioni.
50 Si veda Cresta, L’ascolto del pensiero, Rugginenti, Milano 2002, pp. 28-29; Cacciari, curatore dei testi del Prometeo, commenta così lo svolgimento dell’opera e la scelta del titolo: “Noi abbiamo definito il Prometeo dopo averci lungamente pensato, con il termine tragedia nel suo significato non etimologico ma in quanto dran e dunque evento decisivo; dell’ascolto, perché appunto si cercava l’effetto di una totale purificazione da ogni elemento scenico, rappresentativo, narrativo e dunque l’evento tragico si concentrava nello spazio dell’ascolto, direi proprio nello spazio dell’udito, e allora coniammo questo termine, poiché certamente non è definibile in nessun modo con i termini che erano stati usati per Intolleranza 1960 e per Al gran sole, né ritengo per altre esperienze di teatro musicale contemporaneo. Non è teatro! abbiamo sottolineato il termine tragedia proprio perché in ultima analisi è il termine che più si avvicina a quell’istante che è l’istante di quella rivelazione. In questo caso proprio l’istante che dovrebbe colpire è quello dell’ascolto, determinato dall’ascolto di questo con-possibile, di questo suono che non vale in quanto solo suono – esperienze che sono state fatte – ma di suono che è pieno, che echeggia di tutta una serie di suoni che pure non svolge, non sviluppa, non traduce in una qualche successione”.
51 Da sottolineare che spesso delle parole di Nono vengono prese, soprattutto nei discorsi filosofici, le suggestioni poetico filosofiche, assolutamente asistematiche e personali, che il compositore cita durante le interviste, scartando le informazioni sulle possibilità di realizzare l’idea di suono e di silenzio. Elementi questi ultimi scartati spesso anche dalle indagini musicologiche perché fondati su sensazioni percettive. Si apre così uno spazio in cui è giusto che un’indagine estetica prenda vita attraverso una lettura dei suggerimenti noniani e li tematizzi in un discorso percettivo più strutturato alla luce dell’opera noniana e del soggetto in ascolto.
52 Cacciari (a cura di), Verso Prometeo, Ricordi, Milano 1986.
53 In questo, ovvero nella progettazione finalizzata ad uno spazio specifico d’esecuzione, il Prometeo somiglia al progetto del Padiglione Philips di Le Corbusier, Varèse e Xenakis.
54 All’interno di una conferenza fra le più famose tenute da Nono dal titolo “L’errore come necessità”, il compositore spiega la relazione a cui è interessato nella possibilità di interagire con lo spazio: “Lo spazio. La sala da concerto classica è uno spazio orribile. Per ogni sala c’è un lavoro specifico da fare, così come un tempo si scriveva per questo o quel luogo, per questa o quella circostanza. La musica che sto cercando è scritta con lo spazio: essa non è mai uguale in qualsiasi spazio, ma lavora con lui”. Si cita da Nono, Scritti e colloqui, Vol. I, op. cit., p. 522.
55 Consultare anche Piano, Dialoghi di cantiere, Laterza, Roma 1986 e id., Giornale di bordo, Passigli, Firenze 1997.
56 Questo come abbiamo già potuto osservare orienta le scelte compositive e la sua stessa concezione estetica basata sul concetto di silenzio come mancanza d’informazione. Inoltre proprio questa stessa considerazione e utilizzo del silenzio avvalora l’ipotesi dell’intento primariamente comunicativo ed etico dell’ascolto. La ricerca è quella di un gesto sovversivo che permetta di risvegliare attraverso la relazione instabile e percettiva del suono con lo spazio il senso dell’udito.
57 Tre Isole, 4-5-6, dell’opera vengono segnate nella partitura manoscritta come altezze che andranno stabilite realmente una volta analizzate le caratteristiche acustiche della sala.
58 Piano, “Prometeo: uno spazio per la musica”, in Cacciari, Verso Prometeo, op. cit., p. 56.
59 Vorremmo portare un primo esempio di questo genere di percezione in relazione all’opera. Si prenda una nota grave della tuba di Schiaffini. Se questa nota viene filtrata selezionando ancora una volta le basse frequenza e dislocata in un preciso diffusore all’interno della sala l’effetto percettivo sarà decisamente differente per gli spettatori: per alcuni non accadrà nulla, altri vedranno Schiaffini suonare ma non udiranno nulla, altri invece posizionati nei pressi del diffusore percepiranno quelle basse frequenze come una vibrazione della propria poltrona.
60 Vizzardelli, Filosofia della musica, op. cit., p. 172.
61 La sorgente sonora di emissione posta al centro di uno spazio vibra, poniamo il caso più semplice dell’oscillatore armonico che vibra ad una sola frequenza (fondamentale tra l’altro per l’elettronica). La vibrazione del corpo solido, semplificando, eccita le molecole d’aria circostanti che oscillano attorno alla loro posizione con la stessa frequenza a cui vibra il corpo. La conoscenza delle basi di acustica e dei fenomeni oscillatori sembra essenziale per affrontare l’argomento o per apprendere le sfumature comuni ai dati percettivi e le lontananze. Si rimanda quindi a Cingolani-Spagnolo, Acustica musicale e architettonica, Città Studi, Milano 2008.
62 Si noti anche qui una prima assonanza nel modo di trattare le funzioni spaziali legate ai riverberatori e al delay viste precedentemente; inoltre si vedano come linee guida di questo confronto i testi di Vizzardelli, Filosofia della musica, op. cit.; Piana, Barlumi di filosofia della musica, op. cit.; Serra, Musica corpo espressione, op. cit.; Zuckerkandl, Suond and Symbol. Music and the External World, translated from the german by Willard R. Trask, Princeton University Press, NewYork 1956.
63 Orcalli, Fenomenologia della musica sperimentale, Sonus, Potenza 1993; Id., “Gruppi algebrici e invarianti percettivi nella teoria musicale contemporanea” in Studi sul Novecento musicale. In memoria di Ugo Duse, Edizioni Forum, Udine 2000; Sparzani, Relatività quante storie. Un percorso scientifico-letterario tra relativo e assoluto, Bollati Boringhieri, Torino 2003.
64 Varèse, Il suono organizzato. Scritti sulla musica, Ricordi-LIM, Milano 1985.
65 Si rimanda nuovamente a Chowning, “Simulazione di sorgenti sonore in movimento”, in La musica elettronica, op. cit. pp. 207-215, Rampazzi, Selected writings, edited by Paolo Zavagna, http://ejourfup.unifi.it/index.php/mt/article/viewFile/2441/2276 e Zattra, Da Teresa Ramazzi al Centro di Sonologia Computazionale (C.S.C.): la stagione della musica elettronica a Padova, Tesi di Laurea discussa nel 2000 presso l’Università di Padova, Facoltà di Lettere e Filosofia, dipartimento di Storia delle arti visive e della musica. Relatore Prof: Sergio Durante. http://www.teresarampazzi.org/SCRITTI/testiTR/scritti_su/LZlaurea.pdf.
66 Su questo tema si vedano gli studi di Husserl, Il libro dello spazio, op. cit. e Id., La cosa e lo spazio, Rubbettino, Soveria Mannelli 2009; Poincarè, “La relatività dello spazio”, in id., Scienza e metodo, Einaudi, Torino 1997, pp. 79-99 e Id., La scienza e l’ipotesi, Bompiani, Milano 2003 e Mach, “Lo spazio fisiologico contrapposto allo spazio metrico”, in id., Conoscenza ed errore, Einaudi, Torino, 1982; Piana, Elementi di una dottrina dell’esperienza, http://filosofia.dipafilo.unimi.it/~piana/elementi/e_idx.htm e Spinicci, “La cosa e lo spazio”, in Id., Il palazzo di Atlante, op. cit., pp. 33-101.
67 Il colore reale, inizialmente contemplato, come tiene a sottolineare Cacciari, non avrebbe dovuto portare verso la funzione primaria legata alla vista e all’occhio sensibile, ma essere un approfondimento dell’ascolto: dovevano essere esclusi i giochi evocativi con i colori e coordinarsi al suono in modo da non mostrare all’occhio ciò che la percezione ha già assunto con le orecchie.
68 Vidolin, “Il suono mobile”, op. cit., p. 43: “L’articolazione spaziale viene messa in atto su più livelli: in maniera statica e dinamica, sfruttando il movimento fisico o la simulazione elettronica, provocandola con la scrittura musicale o affidandola al controllo gestuale dell’interprete al live electronics”.
69 In epoche precedenti l’acustica e risonanza della sala si pensava che fosse dovuta all’erronea analogia con la cassa armonica degli strumenti; oggi è dimostrato che l’analogia è valida a patto che le lunghezze d’onda in gioco siano maggiori o comparabili con le dimensioni della cassa, cfr. Barbieri, “Acustica architettonica nella storia”, Cingolani-Spagnolo, Acustica musicale e architettonica, op. cit., p. 590.
70 Occorre forse aprire ancora una breve parentesi, al fine delimitare da un altro versante il rapporto di spazio e suono e cercare così dall’immobilità di una situazione che fino ad ora abbiamo considerato statica il passaggio all’attivazione del dinamismo e alla reazione percettiva al movimento. Vorremmo in poche parole dare due spunti che esulano un po’ dal progetto di lavoro sul Prometeo ma che sembrano essenziali per la comprensione andando alle spalle del rapporto più orientato fra musica e architetture, e quindi una composizione per un determinato luogo, e che leggono i rapporti fra il suono e lo spazio. Il suono ha un rapporto particolare con lo spazio, ovvero l’emersione di un suono non comporta il fatto che questo permanga fisso e immobile, come un quadro appeso ad una parete, ma l’andamento diffusivo copre quanto più spazio può e il suo sviluppo è un’evoluzione in un arco di tempo in cui viene poi dissolto. Rimandiamo nuovamente ad alcuni testi essenziali per la comprensione dei rapporti fra suono e spazialità, come gli studi di Piana, di Husserl e Zuckerdandl, volendo afferrare il discorso non tanto su di un piano fondativo ma estremamente legato alla pratica d’ascolto del Prometeo.
71 Si vedano due sollecitazioni, la formula di propagazione d’onda con le derivate parziali a segno dell’uscita dalla bidimensionalità e Mach che riflette sulla relazione fra voluminosità e tonalità.
72 Serra, Musica corpo espressione, op. cit., p. 18.
73 In realtà la forma dell’arca progettata da Renzo Piano rende più complesso il tutto a livello acustico, ma non essendo quello il fine dello studio può essere sufficiente fermarsi all’idea sottesa.
74 Pensiamo anche che la chiesa di San Lorenzo a Venezia è un contenitore vuoto, del XVII secolo, alta 24 metri e con una base praticamente quadrata di 36 per 38 metri.
75 Come per gli strumenti musicali, luoghi di risonanza cavi e confinati, ogni spazio ha un tempo d’attacco, un periodo di tempo in cui l’andamento casuale delle oscillazioni va stabilizzandosi e comincia a presentare, dopo le iniziali irregolarità dei modi di oscillazione stabili, dei suoni ben caratterizzati. Ciò che vorremmo in sostanza affrontare ora, per chiudere queste riflessioni sul rapporto tra lo spazio e l’oggetto sonoro in esso propagantesi, è una tematica piuttosto complessa che tratteremo senza entrare nel merito matematico della questione ma cercando di far emergere quell’anello inscindibile che esiste fra suono e spazio e in che modo questo influenza l’ascolto.
76 Beranek, Acoustic, Music and Architecture, J. Wiley and Sons, New York 1962.
77 Come esposto anche se con esiti differenti da Vizzardelli, Filosofia della musica, op. cit., 152-176.
78 Restagno, Nono, op. Cit. P. 254.
79 Feneyrou, Introduction à la pensée de Luigi Nono, Thèse en Musique et Musicologie du XX siècle, Paris, Vol. I, p. 454.
80 Ibidem.
81 Ivi, p. 455.
82 Se non in alcuni e rari casi come A Carlo Scarpa architetto. Si veda a questo proposito l’interessante saggio di Huber, “Nuclei and dispersal in Luigi Nono’s A Carlo Scarpa architetto, ai suoi infiniti possibili, per orchestra a microintervalli”, in “Contemporary music review”, Fragments and silence, vol. II, op. cit. pp. 19-35.
83 Giustamente allora Pennese riprende il discorso del compositore a proposito di Incontri del 1955 e l’utilizzo del metodo seriale per sottolineare come, in realtà, l’interesse di Nono per la serie fosse già un modo di superarla, appoggiandosi all’Allintervallreihe che fonde e supera sia il diatonismo che il cromatismo. Questa caratteristica come nota sempre Pennese è presente anche nella scala enigmatica di Verdi che tanto affascinerà l’ultimo Nono e che è caratterizzata dall’indefinitezza cromatico-diatonica e porta ovviamente verso l’indefinitezza armonica.
“Vorrei ora tornare alla tua musica, agli Incontri, in particolar modo, che seguono i Canti per 13 e sono nuovamente un’opera strumentale.
In questa musica uso il totale cromatico, cioè tutti gli intervalli.
Sarebbe dunque una “Allenintervallenreihe” come nella “Suite lirica” di Berg?
Si, ma non si trattava di una serie, bensì di un procedimento, di una catalogo di intervalli che negli Incontri vengono continuamente stravolti mediante un procedimento che già allora chiamavo positivo e negativo. Il positivo era la durata e il negativo la pausa uguale a quella durata. Veniva a crearsi un gioco di spostamento dei valori dei suoni per cui gli attacchi e la fine dei suoni mandavano all’aria ogni possibile meccanicità seriale.” Pennese, Post-Prae-Ludium, op. cit., p. 4.
84 Anche lo studio sulle opere corali svolto con Maderna porterà a Il canto sospeso, La terra e la compagna, Sarà dolce tacere, Cori di Didone, che mostrano limpidamente come sia viva l’influenza e lo studio sulla polifonia e d’altro lato come lo stile compositivo di Nono si formi all’insegna di due caratteristiche: gli stimoli extramusicali e la monodia/polifonia. Infatti la composizione del maestro veneziano, nelle strutture più complesse o nel lavoro sul singolo strumento, si concentra quasi sempre prevalentemente sullo studio intervallare.
85 Cfr., Pennese, Post-Prae-Ludium, p. 18.
86 Si veda a questo proposito il libro di Fubini, La musica nella tradizione ebraica, Einaudi, Torino 1994.
87 Nono, Scritti e colloqui, Vol. I, op. cit., p. 540.
88 Primo fra tutti però forse è l’elemento dell’errore: questo viene visto da Nono nella famosa conferenza come necessità, ovvero come quel qualche cosa che anima, rende vitale, crea un movimento nell’ascolto. Infatti tutti i caratteri d’indefinitezza, oltre alla scala enigmatica, che vengono considerati “errori” nella composizione tradizionale fanno della musica di Nono una caratteristica estetica. Sia dal punto di vista di una scrittura che diviene energetica, che lascia molto spazio alla libertà dell’interprete e alla propria prassi esecutiva sullo strumento, sia dal punto di vista della mancanza di altezze definite, sia da quello più ampio della struttura stessa che si muove tra questi suoni in modo analogico. Cfr. Ivi, p. 522-523.
89 Cfr. Pennese, Post-Prae-Ludium, p. 22.
90 Ivi, pp. 22-23.
91 Ivi, pp. 23-24.
92 “Le procedure compositive si concretano attraverso operazioni d’impronta analogica, che regolano le risultanze imprevedibili di una materia sottoposta a microscopia che ne permette l’evidenziazione di oscillazioni anche minime; attraverso attivazioni di memorie che permettono l’aggregazione di spazi, e che sono spesso cronaca di errori; (…)
Rottura della discorsività logica, dunque, proceduralità operativa regolata da segnali di natura analogica, di carattere ambiguo e di numero non finito, frammentazione che impone una ricostruzione di un senso tra i possibili.” Ivi, pp. 37-38.
93 “Une eau où se dévoile l’acuité des spectres puor une tessiture qui manifeste musicalment l’idée que la musique est pensée et que la pensée ne peut être que stridente: Como una hola de fuerza y luz." Feneyrou, Introduction à la pensée de Luigi Nono, op. cit., p. 455.
94 Vedere a questo proposito il saggio di Alessio Scarlatto, La Zona del sacro. L’estetica cinematografica di Andrej Tarkovskij, http://www.unipa.it/~estetica/download/Scarlato.pdf
95 Cfr. Fabbri, Zappa e l’elettroacustica, http://www.francofabbri.net/files/Testi_per_Studenti/Zappa_elettroacustica.pdf, dove si dice che fosse uno dei film preferiti di Nono.
96 Si apre una possibile vicinanza con la Momentform di Stockhausen e si consiglia nuovamente la lettura di Stockhausen, Momentform. Nouvelles corrélations entre durée d’exécution durée de l’oeuvre et moment, Contrchamps N. 9, Editions L’age d’homme, Paris 1998. I presupposti che motivano la scelta di Stockhausen di intraprendere questa concezione dell’opera come insieme di esperienze soggettive dell’opera stessa sono ovviamente totalmente diversi da quelli di Nono. Così come diverse sono le forme di realizzazione, la similitudine però permane nel rapporto soggettivo che ogni spettatore ha con l’opera in questione e possiamo dire nell’intento del compositore di rendere l’approccio alla propria opera come qualche cosa di personale. Innanzitutto bisogna sottolineare che per Stockhausen la necessità di approdare a questo modo di comporre è legato al tempo. Questo è un parametro che negli scritti del compositore di Colonia sembra ossessionarlo tanto è presente; oltre a questo ovviamente permane quella ricerca attraverso l’acustica e l’elettronica del calcolo e della corrispondenza estrema nel rapporto di interiorità del suono ed esteriorità dell’architettura musicale in cui è inserito. Senza entrare nello specifico del saggio in cui Stockhausen spiega il perché di questa scelta, è interessante notare che nasca dopo l’esecuzione di Kontakte e dopo i commenti degli ascoltatori sulla durata del pezzo. Il problema nasce da un lato dall’aspetto soggettivo dell’ascoltatore, dall’altro dalla capacità dell’opera stessa di essere coesa per tutto il suo svolgimento, non solo alle orecchie del compositore, ma soprattutto a quelle degli ascoltatori. Come detto precedentemente a lui preoccupa la durata dell’opera e il fatto che questa non debba essere per forza uguale per tutti gli spettatori. L’idea nasce da qui e dalla volontà di comporre istituendo nella forma stessa dell’opera la possibilità di decidere da parte dello spettatore quale sia la sua giusta durata oppure dove fare un intervallo dalla concentrazione dell’ascolto. La volontà di sviluppare una forma di ascolto concentrato proprio perché critico e individuale, basato su propri criteri di gusto sull’opera.
97 Infatti spesso nelle interviste dichiara che di non essere molto interessato al futuro delle sue opere cui una partitura non garantisce l’univocità interpretativa.
98 Pennese, Il segno di Nono, http://www.matteopennese.com/info/info_assets/Il_segno_di_Nono.pdf.
99 Toop, Haunted weather. Music, silence and memory, Serpent’s tail, London 2004, p. 47.
100 Ivi, p. 54.
101 Cfr. Piana, “Riflessioni sul luogo”, in La notte dei lampi. Quattro saggi sulla filosofia dell’immaginazione, http://www.filosofia.unimi.it/piana/luogo/luogoidx.htm.
 

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